許銘豐約來他學長陳慶燦、李筠夫婦重臨鼎軒畫室的南管作場，攜來一把竹節式古琴，又名「此君」琴。清道光呂世宜書法好友林研香、林墨香兄弟，在廈門的西林別墅有一雅齋名「此君庵」，四周種滿竹林。蘇東坡說：「無肉令人瘦，無竹令人俗，不可一日無此君」，「此君」其來有自。東坡表兄是宋代畫墨竹大師文仝，他曾向表兄學畫竹，案牘之餘，用所餘硃砂筆畫朱竹，東坡始作俑者。尚未見世上有朱竹，但見有黑竹如墨，比紫竹還黑，稀有品種，二十年前我從奮起湖盆景園買回一盆日本黑竹，現在沙中有遺株，林務所葉媚媚可向何莉莉移植一株，以充實你們的「竹園」。是日順勢招來金門樂府團員齊聚一堂，郵務士陳有利也抱來他自己作的仲尼式古琴，汪仁鈞也抱來他高價購藏的伏羲式古琴，領教琴藝。好個知音之夜，自是高山流水俞伯牙會鍾子期，「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在為誰彈；春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難」。陳慶燦、陳有利與我同年，三龍會鳳沼，耳庸音鈍如我，不敢忝稱知音。 慶燦兄二度光臨，恰好每次來我各拾獲一張破骨董琴椅，我親手整修。上次來我將古箏慎重安放琴椅；這次來我恭敬將他的古琴安置在另一張琴椅。期待他再三而來，因為我已發現第三張目標，撿破爛的還能兼飽耳福，極視、聽之娛。
有利兄收集金門舊材，自參古琴圖錄，剖木析材，雕飾髹漆，斲琴修琴，十多年來已製作十把古琴，自己把玩，他也略通彈奏技法。古琴，古稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國最古老的樂器之一，幾乎和中華文化一樣悠久，古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠，深具東方文化特質，堪稱太古遺音。古琴長約三尺六寸五分，寬約六寸，琴體厚約二寸。琴面上側沿琴弦方向嵌有音位的十三個圓點，稱為「徽」用於標示泛音。
貫通三才的神器古琴，中國古文化地位最崇高的樂器，為「琴棋書畫」四藝之首。文人視琴為倚聲伴吟的樂器，符合天人合一的哲思，是古人生活中禮樂絃歌必修的高古樂器。魏晉崇玄學，名士風流藝術氣息濃烈，竹林七賢嵇康、阮籍都是撫琴的高手。嵇康擅彈〈廣陵散〉，阮籍則創作了〈酒狂〉，實屬禮教化外的正始之音。
1977年，美國發射旅行者一號太空船，到宇宙中尋覓知音。一枚鑽石唱針，和一張60分鐘12英吋的鍍金唱片，稱為地球之音，有巴哈、柴可夫斯基等的音樂，特別選錄中國的古琴演奏曲－〈流水〉。2003古琴藝術被聯合國教科文列入人類非物質文化遺產。2008北京奧運會開幕式，陳雷激演奏唐代名琴「太古遺音」。
陳慶燦、李筠琴瑟合鳴，俱是撫琴能手，陳氏讀建中即入國樂社學琵琶，後參加中廣國樂團，成立精品中國樂器公司製作琵琶、古箏。從孫毓芹、梅曰強學古琴、創立瀛洲琴社。他說古琴音樂可用來修心養性，涵養中正平和的情操，帶入有如禪定的冥想。伴著琴聲的正統原音適合研詩，學佛、參禪、論道，禪門嚴謹淡泊，老莊無為曠達。陳氏夫婦兩輪彈幾曲古琴，丰神流動，韻緻飄揚，纏綿婉曲，情緻自然，浥芳露而託情自遠。「泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。」－劉長卿〈聽彈琴〉。七絃挑逗六腑五臟，眾人沉醉，餘音繞樑，久久不忍作廣陵散。「千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟；停橈靜聽曲中意，好似雲山韶濩音」－〈欸乃〉。
燦兄臨別贈我們一人一片他古琴演奏的光碟，共有十三首曲目：「龍朔操、欸乃、白雪、靜觀吟、秋江夜泊、玉樓春曉、陽關三疊、良宵引、酒狂、關山月、湘江怨、古琴吟、秋風詞。」十三首古琴曲是他純粹的演奏並不附歌詞，不加聲部，其中有幾首與唐詩有關。詩是音樂性的文學，是彎曲的語言，可配樂吟唱。我常自愛以古調唱詩，聽到其中〈秋風詞〉的旋律非常熟悉，是根據1931梅庵琴譜版本演奏，所以趕快找出李白的相思曲〈秋風詞〉：「秋風起，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情，入我相思門，知我相思苦。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識。」唐人的齊言詩，為配合吟唱，加入一些散聲，變成長短句，稱曲子、曲子詞，便是宋詞的雛型。我學了三年半的南管，最近稍熟悉南管的唱腔，所以我自用我「筠竹影」琵琶，自彈自唱〈秋風詞〉。再借幾杯高粱，酒入愁腸化作相思淚，多日來每天都要撫琴太息，淺斟低唱一番。琴絃聲斷月明中，惟憂月落酒杯空，流影迷情，吟之悒悒。如今幾個憐文采，也向秋風鬥羽翰，頻娥獨坐太白之詩，紈扇悲秋摩詰之畫，秋風秋夜但寄相思，搦管嗣音聲淚俱咽。當時相見原無意，今日重來卻有情，琴臺起白頭之嗟嘆，斷雁過江干之悲鳴。老夫年近花甲，尚留情詩句書畫間，三生石上猶作如許糾纏，酒醉鞭馬，情多累人，又偏愛自作多情。思想起，一燈煢然，中宵琴心挑動，不嫌多露之劍，今夜舊夢新愁，知向阿誰邊？