一月中旬，應邀觀賞董振良紀錄片《金高粱》。《金高粱》側重現實，挖掘反省，與概念性的《閩戰之歌》，屬兩種類型的創作。
《金高粱》的情節安排，立體而緊密。向遊客兜售高粱酒的阿強一號，擁有酒牌的老闆介紹各種酒品，老人家飲酒聚餐，高粱從播種到收割，高粱酒在金門的歷史，陳水在、李炷烽兩任縣長的高粱酒「政策」，以及高粱酒成為金門人福利、卻也是貪婪淵藪的反省。各式敘述交叉，創造抒情、敘述、鄉愁以及反省的金門。
金酒創造百億餘元營收，人人皆知。酒廠榮耀金門，也是金門層峰人士亟於把手探進，撈權且撈錢的黑箱。配酒嘉惠居民，造成全民賣酒爭利，豬舍、馬槽、牛圈等，皆可申請酒牌，坐享高粱酒轉手利潤，荼毒純樸民風。
紀錄片中，老農守本分，勤農事，揮汗耕種，這是多數人懷念，卻再也回不了的金門。歌舞昇平與此並存，賣酒營利全島風行。護衛金門人生死的防空洞，時空遷異，竟爾成為酒牌大宗者的「酒窖」。高粱酒性本慷慨豪邁，而今卻爭端多、是非薄。
阿強一號載台商從機場到碼頭，幾分鐘車程，阿強一號出示文宣，介紹高粱酒，以及如何訂購，台商下車，搭船赴廈門，小三通所帶來的，竟只提供阿強一號有限的促銷時間。這是小三通徹底失敗的絃外之音。
特產店老闆介紹的各款紀念酒品中，多國家元首、地方首長紀念酒，而少民俗、文化、藝術等，金門高粱酒是全國酒精濃度最高的酒，卻還是君權、專權，影響最深刻的地方。又一個絃外之音。
里長廣播，呼籲居民趁人少時，趕緊來買酒，只見大人、小孩、男人、耕婦齊來會場。有雙手搬運、有騎三輪車來載、有開大貨車來運，金門人權勢的大小，從他們搬運多少酒、以何搬運，即可判知。再一個絃外之音。
藝術從業者必須擁有「反骨」性格，他們的腔調必不同官僚系統，否則，當局者，何以為鏡？這是董振良的勇敢。而自覺、自省，必須先於他的勇敢，才能擁有客觀敘述的高度，為一個社會現象把脈。
董振良的紀錄片多悲情，但他深知，反省為軸的紀錄片，卻不能扯喉嚨，高分貝罵人。里長廣播居民電話沒掛好，電話無法撥進、董振良調侃自己身為人子，卻遠不如陳水在、以及鄉親俚俗的談話，都讓人莞爾。
《金高粱》，是金門人的高粱，也是帶來黃金的高粱。人，只怕錢少，不怕錢多，但是，金門人該如何富起來？是鍍一層薄金，還是成為金品，這不單是地方首長、也是金門人共同面臨的問題。