12月9日浯江夜話「高雄選戰解密」，談及我早在選前11月13日的浯江夜話「城市美學」中，早就以「讖語」方式暗示選戰結果，倖而正確，引來不少讀者好奇。多年來我在大學教授中文，儘管時空不同；但在傳授先秦經誥、漢魏鴻文、韓柳歐蘇文章，乃至詩詞小品的意趣下，實質上每每以傳承 先師之道自許。因此向遵「不語怪力亂神」。所以即使在風水五術上有若干心得；但都以「唯有心存善念、用心讀書才能改善命運」來勉之。而隨緣以五術點化人間，不如說是我宣化儒學，為天地立心的另個法門，如同命名一樣。
月前好友女兒喜獲千金，請我命名。同樣地，我以上天賜予中國人最具有符令意義的形、音、義：與天地精神相往來，與人世風景相映照的漢字，作為命名元素，再輔以生辰、姓氏音義取三個雅名供選用。故而在名紙上寫道：此女生於陽月子時，應就其時辰以大器、雅正為命名意向，且取三例請孩子父母定奪。首例音韻和，字本詩經「…」之義，且音義中和，可輔子時之義，更可供未來弟輩命名衍用。而「…」字本喻高雅、品潔。語本文選「東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質…」此不正是 先師爾雅之教？而風水又何嘗不是如此。
基於普世價值，我不看陰宅：因為我鼓勵火(樹)葬；也反對燒紙錢，因為不環保的行徑豈是神明之道？更反對以供品等物質來褻瀆神格。就如同我「古風草堂」教授小四至國二學子通識，乃至作文一樣，一律免費；但學子必須誓言恪遵忠(責任)、孝(感恩)、節(自重)、義(熱忱)！因此對於陽宅，我一定如日本建築師塚本由晴所說：「必須以文化學者般的同理心，介入一座城市」一樣，在無形中融入採光、動線、格局，寓風水於雅致裝潢中，且絕不大動土木。如去年應中科之邀為某公司探勘，我一眼即指出原先風水師之問題：為了因應所謂的八艮運，竟捨背靠大屯山風水，以致龍虎相欺，再觀其內部格局，處處受限於氣運以致困窘壓迫，無怪員工精神不濟。對此，我也只是造化側門以收大屯山之氣，調整員工座位，撤除因應氣運之裝潢，改以書畫及蘭花盆栽，造化後頓時神清氣爽，這不正是朗朗乾坤，為天地立心？
天地無言，端賴人來立心，就如同我日前講授史記「游俠列傳」，為了隨緣點化，配合學生興趣闡述俠道：金庸小說中的主人翁最值得我們效法的是郭靖。因為他在人生最後關頭，能毅然與愛妻蓉兒為國家雙雙殉難於襄陽城。再來是張無忌，他在光明頂上為救義父決戰六大門派時，當他對戰少林方丈時，想起少林雄視武林數百年，若敗則對德高望重的方丈無異凌遲處死；但又不能心軟危及義父，他當下決定全程旋展少林武功，終而打敗方丈，卻立即向方丈陪罪且對眾門派高聲說道：方丈乃敗在少林武功之上，而非敗在我張無忌之手！既保全少林之英名，又救了義父。前者捨身為國；後者宅心仁厚，這才是俠者！這就是為天地立心，更是我五術行世的本意。
如是我聞，天地不言，惟人為其立心，意以為：以正人心，息邪說，距詖行，放淫辭為降魔杵，以民胞物與，國泰民安，心念蒼生為慈航觀音，不正是我輩為天地立心之至道？