今年二月份在金門縣政府召開的校（園）長會議，具有深遠影響。
第一次以主題式論壇貫串，突破以往提案討論的框架，輔以專題演講。
第一次把重點放在「品德教育」與「道德教育」。
第一次由縣長、副縣長共同參與，並且邀請縣府人事、主計、鄉鎮公所、公共車船管理處、教師公會、金門家長聯誼會等相關單位代表與會。尤其邀到金門大學、銘傳大學、空中大學與金中、農工職校等中等以上學校校長或代表，與中小學校長親近與對話。
第一次有相關單位代表直接挑戰學校教育。提出議案，發現新廁所門板被破壞、新公車上遭到塗鴉汙染，認為學校教育在公共道德上有改善空間。
前高雄市五福國中校長張素杏應邀，發表「道德教育校園札根實例分享」、「閱讀是內化道德最佳方法」演講。以親身經驗，用「大紀元」報導內容為素材，向地區校長們推介治校之道，深耕品德教育之法，足為借鏡。
品德教育本來就是學校教育的核心，從幼兒而少年，逐級循序漸進，落實於生活實踐。由於社會變動激烈，家庭結構功能減弱，無孔不入的傳播訊息，使學生價值觀受到汙染，相沿成習，以搞怪噱頭、特立獨行為時尚，背離社會倫常為「無所謂」。家庭中受少子化影響，驕寵安逸，任意揮霍，疏懶成性，欠缺責任感；學校中侷限於課綱框架，教師們忙於設計教案與習作評量、負擔校務活動、應對家長各項千奇百怪之管教要求，或懍於家長「侵門踏戶」、「咄咄相逼」、「動輒得咎」，只好少管閒事，遇事退縮，視而不見，不重視正向管教；社會上流行取巧自私，短視近利，只認「小我」，不容「大我」。
凡此累積加乘的結果，使教育力量受到掣肘，成效不張；因而少數學生品德上「亮起紅燈」。其乖張行逕諸如任意破壞公物、深夜遊蕩、霸凌弱小、對女生性騷擾、粗魯無禮、喧囂爭吵、偷竊行騙、吸食煙毒如家常便飯，頂撞師長、偏執難馴。這些小則列入少年隊管控，重則移入少年法庭，觀護侍候。
在此，呼籲家長在親子互動中應檢視子女是否符合公共道德？例如上下公車，能否督促子女遵守「先下後上」、勿搶位置，霸佔博愛座，能禮讓老人孕婦？在公共空間，不塗鴉扯壞公共財，是否注重衛生不製造髒亂？在觀光據點，有機會遇上觀光客，能否主動表現親切好禮，遵守公德？
對於青少年，期望約束自己正常作息，在老師薰陶下，能做好時間管理與情緒自我管理，做個「成熟我」。並且懷抱對社會的責任感，培養未來的公民意識與治事能力。
各傳播媒體善盡言責，對於觀光環境受到人為破壞，應秉持大義，剴切勸導。
此外，全面推動友善校園，實施人權法治教育，輔以環境教育，引導學生關心社會公益，投入一己之力，捍衛公共空間環境，愛惜公物，間接參與觀光產業，方能由下而上，由點而面，由家庭推及社區，從底層漸次醞釀、從核心擴散，提振公共道德，營造可長可久之觀光產業，深化觀光品質。
受教輔導，依法管訓，都是外力干預，求其改善；最佳策略還是有賴從內心昇華，促使少年幡然醒悟，肩負責任，維護公德。尤其落實品德教育於生活實踐中，形塑為道德氣質。
觀光產業並非只是有形的建設，認為把景點打造得多麼壯美，讓客人住著五星級的感受，享受金門美食，參與熱鬧有餘，文化底蘊不足的活動，就誤以為這就是觀光品質。事實上，包含個人的生活素質，社區的整體文化表現，鄉親大人小孩的整潔、有序、守禮、守法、人情味等些無形的精神建設，才能讓觀光客感動，迴牽夢縈的觀光品質。