一通電話，繫上多年心願；一早突然接到少年之交電話：他正與阿民車馳高速公路上，意往台中參加喜宴，現正行抵林口。
「阿民說，既然已到了台灣一半，何不宴後直接南下，看看你這位善良卻白痴的老友；你有空嗎…」因他知道我當晚有行程；但卻充滿希冀。「…可以！」一思念轉，決定撥出行程，歡聚近二十年未見的總角之交：阿民。卻也逼出這篇不成熟的序文：因為阿民的第二本畫冊即將付梓，意請我為序。
「很忙！」當我想以忙碌來掩飾「文窮」，及阻擋催命電話時，卻總開不了口。昨日，剛從中科幫台商好友總公司堪風水、卜決疑，並為其大陸新公司命名回來，今早正想偷閒修編「歷代文選」講義時，催命電話又到。才恍驚原來自阿民他們北返後，人間歲月又已過了半月，還能悠待「靈感」？
鄭永炎，小名阿民，是我高中雞窗至友。當年，他與死黨進北投政戰學校，獨我孑然一身進入黃埔軍校，歷盡塵緣。而今他秉昔日宿願，彩畫人生；筆寫人間，多年來，「人在真山真水中乘興徜徉，得意而作；筆於高曠山川中，鉤勒渲染，終究一片性情淨土。」以幾乎免費方式傳授書畫：開班授徒於鄉野；揮舞筆墨於客舍。
尤者，他在取材、構圖上，雖出自於傳統，但已意識到中畫雖寫胸中山水，卻不能與現實脫卸，因為「胸中山水」與「眼中山水」本就主賓呼應。如李成之於黃淮、范寬之於關洛、董源之於江南。除寫胸中意興外，更應反映現實塵念。也因此，阿民之書畫，早已在傳統筆墨中，表現出現代意象與吶喊。多年來幾多書畫家，意從古人藩籬中脫穎而出，求新求變的困境，已從其境看出端倪。
內思外畫，書畫於作者本就與其天性攸關，此本書畫常識，而於阿民尤甚。阿民書畫，一向不以狂怪自奇，每每於規矩中馳騁其筆興墨意，雖變化而不失其常。正所謂「憑情以會通，負氣以適變。」這種修為，當來自於「過盡千帆皆不是」的塵念，更是會通於「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」的禪意。而素以太古樸人自許的阿民：不會開車、不用電腦、不打手機，簡樸若太古之風；刻苦如清教之徒，展現於書畫中，自有其自持處，或正因如此，才能自吟一方。
太古之風如此，不禁令人想起一生很少離開她所居住的城鎮，卻可以在這些小小的世界裡，找到許多的題材，以深思嚴謹的筆法、複雜而巧妙的刻畫人物，寫下《傲慢與偏見》等六部傳世小說的珍奧斯汀（Jane Austen）。殊途同歸之風尚，不正說明藝術之意境，不在物之本象，而在作者之意境；一種老莊終極之意境，正所謂「外師造化，中得心源」也。身為他少年之交，行文至此，忽感一贊以誌序：
風動、禪定，你終於來了！混沌的紅塵，閒散的身影，筆墨因你而甦醒，遞嬗出人間一縷驚嘆。悠悠人間；拈花微笑，且以紅塵之念，假汝之名，暫為序。