大陸自2008年引進台灣中正書局的高中「中華文化基本教材」，近期大陸中華書局引進政大董金裕教授所審定大同與康熙版的高中「中華文化基本教材」。
大陸在文革期間大肆破壞中華文化，固不待言；自改革開放之後，經濟起飛，物質建設超英趕美，但是隨之而起的精神文明，卻出現不講秩序、自私自利等種種負面的畫面。因此引起大陸有識之士的反思，社會風氣呈現一股國學熱：大陸央視熱門節目之一就是易中天講三國、于丹講論語等等均受到大眾的歡迎。
早在30年前余英時教授即呼籲兩岸執政當局要「政治歸政治，學術歸學術」。特別是針對大陸當局，在文革十年的傷痕中，要重視中華文化的重建。直到今天，大陸終於在「大國崛起」的反思中，意識到要作為大國的條件，不僅是船堅砲利，也不僅是人民幣每年以八趴以上的成長；更需要精神文明的建設，而其中能作為中國人文明的底蘊便是自家的中華文化了。
中華文化的主流文化即是儒家思想，當然在儒家以外的道家、釋及耶教等思想，也是中華文化之一，只是他們能影響一時一地的思想，卻無儒家思想的空間普遍與時間的超越性。而高中「中華文化基本教材」就是儒家思想的縮影。然而「中華文化基本教材」絕不僅是為大學（高教）聯考的題庫，它應該是國中「公民與道德」的延伸與實踐。培養一位宏觀開朗的國民比培養一位專業卻心胸狹窄的大學生來得有意義（兩岸清大女生的犯罪實例不堪聞問）。
當大陸引進我們的中華文化基本教材時，我們高中卻由必修到選修，再到精簡上課時數，因為它不是大學聯考的題庫。台灣這種教育心態也難怪社會上會出現一片「毒」素，一切都是只為賺錢為目的，一切都可以不擇手段；試問我們自以為豪的「台灣最美麗的風景-人」，他的心是否很黑？
我們是否正在演一齣政治衍生出來的文革戲碼？
「中華文化基本教材」列入高中教材，就是要培養一位能懂「禮義廉恥」堂堂正正的公民。美國布希總統曾為青少年編寫一本「美德全書」（Book of Virtues），內容列舉自律、同情、負責、友誼、工作、勇氣、堅忍、誠實、忠心與信仰等十項。這些德目在中華文化基本教材均可找得到相關的名句，但是重點在於知而後能行。