文化建設必須是多面向，要集合眾人的智慧來推動。
民國以來金門社會變遷所產生的／文化層面，主要是僑鄉文化與戰地文化。
僑鄉文化源於歐洲勢力東漸，廈門往南洋便利，許多金門在十六歲成丁之後，為生計就離鄉背井到南洋謀生，向我這一代的父祖輩就都是出洋客，少數事業有成者就返鄉造產，創造了一些大洋樓大厝景觀，以及一些隱性的社會制度文化（如雙邊家庭、華僑子嗣傳承與土地繼承制度）。
而戰地文化，日本雖然也在民國26年-34年佔據金門，但有關日本管制之下，遺留的文化現象並不明顯，只留存少數的抗日事蹟與傳聞逸史。
至民國38年國軍撤守金門後，歷經軍管、戰地政務等軍政一條鞭的戒嚴管控，對金門的社會文化是有許多劃時代的影響，這是金門歷史中很重要的一個片段，對於經歷過或未經歷過的金門子民，是有必要加以認識，才能培養鄉土意識，愛鄉護鄉的，尤其在文化比較之下，金門同時擁有僑鄉文化、戰地文化，再加上原有的閩南文化，形成兩岸絕無僅有的文化現象。
如果我們能把金門的戰地文化，轉化成一種教育的媒介，讓兩岸不同的政治實體，分別從不同的角度來解讀，這除了是一種學問知識的呈現，也可藉此形塑兩岸人民的生活態度與素養。
畢竟戰爭是無奈的，但市井小民是無法選擇要與不要，戰爭是可怕的，但教訓總在事情發生後才會領悟。
我想金門的戰地文化，可以藝術的方式從軟體與硬體來建構呈現，比如從空間藝術（繪畫、雕刻、建築），從時間藝術（音樂、文學），從綜合藝術（藝術、舞蹈、電影、電腦）等，賦予它不同的生命。
因此擁有決策權力的人要有通盤的識見，擁有行政權力的人要有專業的素養，權責單位能夠設立組織，編列經費、尋覓專才，從硬體建設與軟體規劃來規劃設計收藏，比如：
（一）金門地區軍事營舍的分劃使用。（如：利用軍營駐地，把部分營區闢作國軍戰役文物（獻）展館，非以廢棄軍營，以有軍隊駐守者為佳，方便後續維護管理。）
（二）金門軍方文獻的研究整理。（如：兩蔣在金門的文獻照片，金門防衛部的解密檔案；集匯軍方老照片、圖籍書冊、心戰傳單什物、日記、證件等，或是兩岸軍事戰鬥相關研究報告、書籍…等。）
（三）金門軍方藏品的蒐集展示。（如：從小兵到大官，舉凡在金門軍旅中的藏品、衣物鞋履、工事模型等，闢相關主題館來收藏展覽。）
金門的戰地文化是中華民國寶貴的文化資產，政府與軍方如果能夠認識它的歷史意義與重要性，趕快進行系統性的規劃與收集，才不會好東西都被大陸搶走，據說大陸正大量收集國共對峙時期將官的遺物，也許他們是要利用這些實務、遺物來補足正史的記述，以讓研究或展覽更具體可讀可觀。