八月清晨的某一天，趁著陽光尚未露臉之前，漫步於瓊林里公所前的廣場，欣賞早起的婆婆媽媽舞動的身影。此刻沒有微風輕拂，只有悠揚的音樂聲，伴隨著她們心靈的躍動，以及聆聽蟲鳴鳥叫的協奏曲，這是一天大地甦醒的開始。而幾位平易近人的婆婆媽媽們，總會邀約我一起來活動活動筋骨，但遺憾自己身體狀況不許可，除散步，無法做其他運動，常常，我僅能在一旁觀看，欣賞她們曼妙的舞姿，如此，何嘗不也是美事一樁。
運動時光告一段落，彼此揮手說再見，相約明天再擱來！接著幾個公車站牌，人影穿梭，行人匆匆，昔日我也是每日清早必趕第一班公車，回老家照護公公與祭拜神明和祖先。而有天則感到頭暈目眩，不小心竟在樓梯踩空，除扭傷腳踝、也虛驚一場，從此，另一半堅持每天專車接送，一早五點多天微亮就把我載回老家，晚間八、九點再載回住家，如此地來來往往，一趟又一趟，最辛苦的人莫過於他！
看著來來去去的人群，頭一轉，身後出現一個紳士般的老人，遞來了一張親筆書寫的紙條，華麗的藝術字體上面，顯現出一句句醒世的箴言，期望我將之化為俗文，以方便有心人士來閱讀。老人是村中的才子，國學造詣頗深，為人處世亦有獨到的一面，他在紙上如此地寫著：「鄉中到處神乩詩，勸告鄉人向善行，諸事尊神的指示，神威顯赫護蒼生」，「忠孝廉潔教義深，學習先祖守節義」，「諸惡莫作心慈悲，眾善奉行修善德」，這些勸人向善的辭彙，的確發人深省，倘若書寫的人沒有經過社會的歷練，想必領悟不出如此的真理。
不可否認地，每個村莊幾乎都有廟宇，供奉神明讓弟子與信女們膜拜，這或許就是人們心靈的寄託，至於祭拜方式為何，均依自身情況而定，任何人無權干預或下指導棋。而人神之間的橋樑，則必須透過俗稱的乩身來傳話，但有「乩身」亦要有「桌頭」，二者缺一不可。一個遵照神明的指示下指令，一個如同翻譯官，轉知諸信眾，兩人搭配得天衣無縫，心存善念為社稷，共同為鄉里信眾創造健康幸福的未來。
即使神明勸人向善，但在這個紛紛擾擾的社會，無論身處何方，有善心人士，就有惡極之人。尤其是少數好事之徒的長舌婦，不解他人的家務事，卻喜歡在暗地裡竊竊私語說三道四，主觀意識強烈地當起導演、又兼製作和演員，受委屈的一方，往往怨氣沖天，只好請求老天主持公道，甚至也不客氣地詛咒：凡冤枉她的人必遭天譴。而她們嘴中卻唸唸有詞：「毋免驚，我兜有佛祖！」倘若不是作賊心虛，又豈會對號入座，甚而把自家的菩薩搬出來當靠山，無知的她們，可曾知道菩薩是不保佑壞人的，所謂善有善報、惡有惡報、不是不報、只是時機未到，必有它的道理。
人，如果心存善念則不必每日將神明掛嘴邊，凡是循天理、講道義之人，自有神明的保佑，倘若欺天欺地欺父母、騙兄騙弟騙朋友，一切的祭拜都是枉然。