島嶼雖小，繁文縟節則不少，這是生長在這塊土地的子民們共同的體認。祭祀多，經濟負擔大，體力也透支，陽間倘若沒明天，更無時間去管大廳的祖先。
先人代代相傳，香火綿延不斷，庇蔭著子孫福壽康健，這莫非就是所謂的祖上有德。夫家祖廳多間，族繁更是不及備載，說公論私必須一一記載，祭拜之時氣喘吁吁，忙得不可開交，肩膀承載之重，惟有置身其中者始能瞭解。在收入有限、支出無限的情境下，過多的祭祀，除了累垮身子，亦拖垮經濟。今日不做規劃來改變，明日就會後悔沒陽光，在深思熟慮下，首次至廟宇「問神明」！
夫家境內的「大道公」，神威顯赫，香火鼎盛，信眾有求必應，心誠則靈。以前純粹拿香跟著拜，甚至從未問過神明，日前在壓力不斷地席捲下，不得不把長久以來的構想請教保生大帝，請祂為信女做主。
祖廳擲杯，列祖列宗在上，基於上述理由，決定把奉祀於各祖廳的先人神主牌位做一個歸納，另刻總牌，安祀在自家的大廳，並於每年的四大節日與春秋二祭祭拜，以減輕各方面的負擔。廳頭的們倘若允許，請給予聖杯支持。經過我的祈求後，所謂人在做、天在看，心存善念自然會自助、人助與天助，祖龕裡的列祖列宗果然聽到了我的心聲，如我所願地給予聖杯。經過先人同意後，立即央請保生大帝乩身志豪及神譯欽水惠予協助，並取得他們善意的回應，以及神明點頭允許。
這件事從接洽、問神明到安位，短短不到一個星期，就把先人的總神主牌位安置妥當，往後除了清明、中元、冬至、除夕及春秋二祭外，日後祂們各自的忌辰日就可免除，但這則是屬於曾祖以上者，至於祖父母則與叔嬸共拜。剛去世三年的婆婆，雖然其神主牌位亦一併請回家，但祂的忌辰日則仍舊要拜。如此非但沒有背祖忘宗，甚至可以減輕各方面的負擔，不但對先人飲水思源，亦對公婆信守承諾。
首次問神明，當雙腳踏入保護廟，志豪與欽水等人也陸續的來到，益民父子焚金箔，志豪打了哈欠後，表示神明將來到，為弟子和信女解迷津。抬輦的則為振銘、顯偉、顯明………等人。每有鄉人來求神，他們放下自身的工作，熱心地協助，尤以振銘總是打頭陣，配合乩童與神譯，為善男信女解惑，而保生大帝之神威、保護廟香火之鼎盛，並非浪得虛名。
弟子、信女先拈香，稟告大道公為何事而來。基於吃果子拜樹頭，無公嬤哪有老爸的思維，在傳統與現代之間取一個平衡點。聽到了請求，只聽叩叩叩，乩身傳旨意，神譯官做翻譯，將訊息用筆書寫於金箔上，並將大道公指點迷津的結果轉述。
農曆八月好日多，擇良辰吉日安奉總牌位來祭拜，除了祈求一家大小平安，亦可減輕自身的精神與經濟的雙重負擔，想必大廳裡的列祖列宗，亦可體諒子孫的苦衷，從擲杯時的聖杯即能看出陽間的誠意，陰間的明理，更獲得保生大帝的背書。