一則新聞引想，生命之重，重如泰山；輕，輕如鴻毛。日前一起自我了結生命的陰影，因為是同屆同窗，聊天室討論云云，加上照片，多日來一直盤旋在腦海，兼之對聲音的恐懼，如：救護車、嗩吶聲、化療後階段陷入昏迷之闇啞聲……等等，諸多日常與之交錯而過，聲音之於生命，迫切而沉重。
今年開始公告年滿五十歲者可以免費施打流感疫苗，往年是55歲還是60歲、65歲我都不在意，因為離我們太遠了，有村里公告文詞引起一些伐踏聲，稱50歲以上之老者、老人、長輩，又浯島之55歲年金發放，原來老之將至離我實屬不遠。生老病死人之常情，面對他人，人人皆懂，面對自己親人時卻無人可釋懷，尤其非善終者、英年早逝者或突如其來的老病，我只能默唸，願家人，罪障業障皆消除，身心得安康。
去年底家人因一臥起撲倒壓傷脊椎神經事件，一聲驚喊，眼前人在血泊中，腦中一堆電話號碼排列組合沒能成熟悉，第一次撥119手指間感覺如此沉重。壯碩人，生命如此之輕，瞬間隨時可以消失，救護車呼喊聲驚動村里，一年來往來回家路上，遠遠聽聞到救護車聲，不禁毛孔盡豎起，也理解為何老父每次進出醫院用救護車時不讓鳴笛聲進村里，聲音也承載生命之輕重啊。而正英年之家長，上有高齡下有妻兒，一念之間竟用一繩索讓生命飛灰湮滅，有違倫常，也待釐清真相。
真相永遠都是殘忍，無論白髮稚齡，杖責、哭天喊地、花車哭魂、孝子女嘔心…一切都喚不回一念之間的輕心。我們說同悲、感同身受、阿彌陀佛、願他一路好走。然而有同窗發起要用數台花車顯現情誼，讓我們議論紛紛。近年島嶼喪習化簡為繁有之，保留傳統大事伸張亦有之，不予置評，只覺不宜。不宜並非思維近年新興談論的日本零葬、樹葬、海葬的環保理念，也非生命本為無，將生命還諸天地的超脫佛性。而思維往生者如此輕視生命，讓白髮妻兒家人承受生命之重，為不孝一，未能奉養高齡安享天年，不孝二；不能尊重生命，用自我輕生了斷教育下代，是不該；沒能守護髮妻，執子之手，與子偕老，是無能。俗云：人之將死，其言也善。我斗膽為文，盼人人能視生命為重，如古書，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
大喜等同大悲循著聲音釋放，或哭或喊或笑或鬧。生要喜迎死也要尊重，一切有法。曾參與一場告別式，我哀思的心跟隨家屬送至火化場，最後一程。中午圍食，遵循古禮。論語：居喪，食之不甘，居處不安……。大圓桌面擺放地板上，家屬席地安靜圍坐而食。有些地方習俗，家屬圍站著食用。圍食：參與送行返回喪家，喪家準備餐食，圍著食用，舉箸略食一二，以示圓滿。
也說：哀，莫大於心死。大悲至境沒有聲音可替代，或靜默或面容哀戚或溫柔相待。或許是人們漸漸遺忘了初衷，或許表達的方式就是情誼，人將傳統哀思加以新式情境，嗩吶樂隊加上電子花車，三跪九叩迎賓還禮，縞衣披麻混著罐頭塔花圈飾彩帶，每經過處，我不自覺的念起心經，諸法空相，不生不滅不垢不淨不增不減……。願眾生，共乘無上菩提。