6月24日，一場特別的論壇在離島金門展開，文化部辦理的公聽會，一種由下而上的、集思廣益的方式，我參與了，聽到了多人的論述，有了一些心得，同時也有一些聯想。
金門-雄鎮海門，固若金湯，從唐陳淵牧馬、宋朱熹講學、五十進士、開台進士鄭用錫、開澎進士蔡廷蘭等等，素有「海濱鄒魯」的美名，要怎樣把文化的「核心價值」找回來？品德教育要推動，書香社會要維持，在歷史悠久、文化底蘊深厚的金門尤其需要。
21世紀台灣文化總體營造六大主軸：文化民主力、文化創造力、文化生命力、文化永續力、文化包容力、文化超越力，文化資產保存與活化、文化資產與生活的關聯性都是值得深思的議題，「文化」的工作大家一起把它做好，「金門村史」剛獲得「金鼎獎」的殊榮。文化是沒有階級的、多元的，我們常常處在文化中而不自知。金門的僑鄉文化(以前的「六亡、三在、一回頭」象徵著時代的苦)、閩南文化、戰地文化(古寧頭、八二三、九三砲戰等)是大家有目共睹的。
有人要發起「金門文化復興運動」，有人說「『地瓜』是養活金門人的媽媽」，它不開花、不結果，要先斷生，「地瓜苗」像金門的男孩子放到南洋去，它的全身都是寶，這時候我想起了李子恆的「番薯情」：阮是食番薯大漢的金門囝，黃種白仁心赤赤，阮是靠番薯生活來疼性命，著愛一代一代傳過一代聽。談起「高粱」與現代恩主公「胡璉」的關係，它像爸爸出外賺錢，這時我又想到了曾經和某位學生的對話，她告訴我「老師，我知道我的作文為什麼登不出來，因為高粱的『粱』是『米』部」，那是投稿國語日報的文章，沒注意到，但從此我也不會忘記這個字。
金門的風獅爺，給人安全感，走過去會想摸摸祂的頭，金門的高粱酒像皇后一樣的貞操-玉潔冰清、像王子的傲骨，而說到「金門文藝」，大家必然的會想到大作家陳長慶，而我則想到當我把許伯銘逝世的消息轉達給他的時候，他的反應與不捨。而僑鄉的話題，則想到了我此刻正在做的事，表哥錄了幾句舅舅說的話傳給我，我也錄了幾句媽媽說的話傳給他，我在金門，他在馬來西亞，我們都在幫想見面的親人做連結，因為年長、行動不便的他們會掛念彼此。
有人建議-重要的展演要加入外島，金門要有完善的展示空間，可以拉近城鄉文化的水平，有人說「金門的『碉堡』像金門未雕琢的明珠」，即使再醜也要確確實實的保留，它是金門的寶，而說著說著，我想到了某天坐在回來金門的班機上，坐我左前方座位上的「郝柏村」，在候機室有人高興的與院長合照，然後上傳群組，而九十幾歲高齡的他與「柏村國小」的關係。
有人說「金門外觀是鋼鐵，內心是豆腐」，當資源有限的時候，必須要有所取捨，這是多數和少數的對抗，到底我們要保護什麼文化？文化要由下而上，像不管小草或大樹，都是由土開始成長、茁壯的。