陳氏祠堂前殿右門聯對下聯：「滄浯開新宇，竹松永茂，還起元龍百尺樓」，作者不詳。此其中用了金門舊時的地名「滄浯」，以及《詩經‧小雅‧斯干》篇、三國陳登的典故，試探如後。
「滄浯」，是指金門的舊稱。金門昔有浯洲、仙洲、峿島、浯島、滄海、滄浯、浯江等別稱。明‧隆慶二年洪受《滄海紀遺》一書即用了「滄」字，滄字是什麼意思？他可以解釋為「青」，海較深廣處色藏青，故滄海則釋義為大海。卷一中更提及「外則滄海巨浸，瀰茫淼漫無涯際矣」，在在說明金門嶽峙滄海之中。清‧林焜熿《金門志》每每引《滄浯瑣錄》一書，為目前所見最早使用「滄浯」一詞，職是釋滄浯為大海中的浯洲。
松竹永茂，茂盛。松竹永茂意同竹苞松茂，指竹子繁盛茂密，松葉歷冬不凋。典故語本《詩經．小雅．斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。」比喻堅固繁盛。後來亦用為祝賀新居落成的吉語。另明．丘濬《成語考‧卷上‧宮室》：「竹苞松茂，謂制度之得宜。」
「還起元龍百起樓」是用了三國陳登的典故，出自《三國志‧魏志‧陳登傳》
：「汜（許汜）曰：『昔遭亂過下邳，見元龍（陳登）。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。』備（劉備）曰：『……君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也。何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？』」
意思是說漢末許汜去下邳看望陳登，陳登不理睬他，自己臥高處的大床上，讓許臥下床。後來劉備知道這事後說……我要是陳登，當臥百尺樓上，讓你以地為床……。後來便用「元龍百尺樓」形容崇高的形式，或表示高下懸殊。
歷朝歷代化用元龍百尺樓的典故為詩詞曲者，為數不少。例如：唐‧王昌齡〈從軍行〉之一「烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。」；宋‧蘇軾〈次韻答邦直子由四首〉：「懶臥元龍百尺樓」；元‧元好問〈論詩三十首〉：「合在元龍百尺樓」等等。
「滄浯開新宇，竹松永茂，還起元龍百尺樓」，整句的意思是：金門陳氏族人在後浦這風水寶地，開建這棟新的屋宇作為祠堂，蓋得堅固繁盛，規制崇高，不僅僅是祠廟巍峨，也是金門地區首屈一指的宗祠建築。