前些日子，金門大學邀請著名詩人總統府資政吳晟到校演講，引領學生走進浪漫的詩文世界，並與金大師生一同種植樟樹，體現「十年樹木，百年樹人」的精神，傳遞世代師生情感，一起見證金大的成長與茁壯。他用愛樹的心轉化成動人的詩文，強調樹是生命的象徵，呼喚人們讀樹、讀詩，聆聽樹的聲音，鼓勵每個人種下生命中的第一棵樹。
近日整理族譜，發現先曾祖諱樹，喚起我小時候的回憶，以前家門口旁有顆大榕樹，每逢節日祖母都會去拜，當時我心想樹又不會吃東西，為什麼要拜？但是現在回想起來，了解到樹自古以來都是與金門人最有緊密的共存關係。因為樹保護金門這個小島不受風的吹襲，減少土地流失，有利農作物生長。此外樹又能支撐海岸邊的崖壁，避免崩塌，而且有調節氣候的功能，平衡地球表面的溫度。透過光合作用，吸收空氣中的二氧化碳，釋放大量的氧氣，有淨化空氣的功能，可說是天然的空氣清淨器。此外木材可供建築使用，木炭可以用來加熱及烹煮，果子可以作為食物。
以上是眾所皆知樹的功能，不過說起金門人對樹的感情應是始於戰爭時期，由軍隊發起的種樹運動。在國軍駐守金門之前，金門因受兵燹之苦，以及民間濫伐之結果，遂致童山濯濯、風沙飛揚、水旱連連。直至國軍播遷來金後，全體軍民推行造林、保林、護林運動，使得金門享有「海上公園」之美譽。而這時的樹具有時代性的功能，即掩蔽金門，成為防禦敵方攻擊的綠色保護網，因此許多金門人小時候都是在綠色隧道中穿梭長大，對樹的情感自然濃厚。但自1992年戰地政務解除，回歸地方自治，全面推動觀光事業後，使原本軍民共同打造的環境發生改變，由於撤軍，軍方協助環境整潔及綠美化工作也日愈減少。近年縣政府為加強地區環境綠美化，除由林務所提供花木樹苗給大家領取栽種之外，每年植樹節也發起全民植樹運動，鼓勵居民種樹，原本是由軍人負責的種樹，如今成為我們的責任。
吳晟老師的種樹行動，除了用詩文重新喚起居民對樹的感情，也實際推廣種樹。在他的〈與樹約定〉詩文中寫道：「相約，一起來種樹。向每一株散播希望的樹苗致謝，向青翠的未來承諾。我們會細心看顧、親密陪伴。傳給一代又一代」。俗語常說：「吃果子拜樹頭」，就是提醒人們要知道感謝幫助你的人、養育你的人、教化你的人及孕育你長大之一草一木，因此種樹能將這樣的精神世代傳承。不過吳晟老師也提醒種錯樹就不妙了，因為他曾經把陰香肉桂樹苗當成台灣土肉桂種在純園，整座樹園差點被繁殖力旺盛的陰香肉桂給吞滅，以此警惕我們要種對樹、做對事。
一起種樹吧！愛樹、護樹、養樹，讓樹散布在金門的各個角落，並且呼應吳晟老師的詩文，為傳統的種樹行動賦予新的意義，讓後代子孫能夠在蒼鬱的綠色隧道中享受詩意般的浪漫呼吸，打造金門成為低碳永續之生態島。