那天，因為「割稻飯」的因緣，吃飯配話的午後，聽見「相放伴」的人情風景。
原來，在台灣早期的農業社會年代，孩童一起去放牛，在野地放牧時，牧童間隱然有著相互看管牛隻的習慣與默契。像這樣彼此照應互為支援的道理，久了就有放牛相放伴的說法。後來逐漸也用來指鄉里鄰居間互相幫忙農事或婚喪喜慶，來幫湊手腳的，就真的是純粹幫忙，而非雇傭關係，但當他日別人家需要協助時，主人家亦會義不容辭的出面幫襯，這就是「相放伴」，正如放牛的同伴，或許，更貼切的講法是放人情。
這讓我想起金門「逗相工」的風俗，源自於農業社會的人情敦厚，所以從日常農務到人生大事，聚落鄰里都會互相協助「逗相工」，一家的喜事或喪事往往整村里動員，就像是全村里的事一樣，純樸無華的年代，休戚與共並非說說而已。
而在美國西部開拓的年代，也有 logrolling 的說法，伐木工人之間相互幫忙「滾木」，克服人手不足的窘境，後來就衍生成民主社會投票時，為爭取更多支持而出現不同陣營的選票互助，這與相放伴、逗相工都有異曲同工之妙。
學期剛開始，疫情帶來的焦慮似乎也在校園內跟著起鬨。某日，因為沒課的空檔，支援學校側門量體溫的工作，有熟識的學生遇到，一臉不可置信，沒說出口的問句似乎是：老師怎麼會出現在這裡幫忙量體溫？但這其實也沒什麼大不了的，病毒既然不會區分你我，防疫就不該只是某些人的工作，沒有人是局外人，都要幫忙湊手腳。就像是另一日的課堂上，一個離家住學校宿舍的學生，因為上課、打工完全沒時間排隊買口罩，而因為社交距離要求，進教室上課非戴口罩不可，學生只能兩手一攤，很不以為然的表示沒口罩，於是轉身拿了背包裡的備用口罩讓他先應急，並提醒可以使用網路預購口罩解決困擾，話才剛說完，台下同學已經開始教他下載健保快易通，那個場景，熱絡得讓人以為一定是什麼好事發生。
由於超前部署正流行，清明連假前，已經收到要準備遠距教學的訊息，因而過去這幾週就是在緊湊的演練中且走且戰，心中卻一直希望這些都毋須用上，一切如常、什麼事都沒發生最好。而我們現在的日常，卻似乎是別人的奢侈，法國的朋友、遠嫁德國的同學，竟然都不約而同在問候中提到要珍惜我們現在還能如常生活，世界各地的封城鎖國，超過百分之九十的人都被限制在家，而在這裡可以每天正常上課上班就更顯得特別，幸福果然是比較出來的。日前收到一封很有意思的信，發信人是期刊的編輯，除感謝應允審稿外，還不忘疫情下的溫馨問候，看來，焦慮正隨疫情四處流竄，雖然或許只是客套話，卻也為此時此刻的世界，下了確切的註解。
翻出一些舊物，全都是2003年SARS期間每天量體溫的見證，當時進建築物前都要量一次體溫，並貼標誌以為識別，有些用顏色，有些是數字，一整天下來進出不同地方，可能就集了十幾枚，有人貼了滿滿衣服都是。習慣將這些黏在門禁的磁卡上，之後再隨機撕去，偶爾，就用來當作簽注樂透的明牌，雖然從來不曾準過，卻未嘗不是衝擊下的隨遇而安。
因為，很多人的逗相工，疫情下的日常還能緩緩前行。歲月靜好，如歌的行板。