我所謂的舊時代，是指金門人落番與國軍撤守金門的那一個年代，大約是民國二十至五十年代。
那個落番的年代，金門的民間社會，親友之間，由於生養子女較多，互相抱養之風，十分盛行，抱養的稚子稚女，除了可與長輩作伴，也期盼延續家族的香火。
那個國軍的時代，撤守到金門的國軍，軍營不夠住，往往就強住民屋，一班的兵和一家老百姓，像麻雀一般聚集在一個屋簷下，百姓是莫可奈何的，只是太平後，有些退伍的外省兵，反而成就一段姻緣而迎娶當地女子，組織家庭，落地生根，迭有所聞。
我的岳母，就是生長與生活在僑鄉社會與外省兵到金門的時代與社會，她的生命故事，匯集落番客、養女悲情、芋頭與番薯的婚姻故事。
岳母沒有讀過書，基本上是不識字的，但喜歡看民視八點檔的電視劇，品評劇中人物，自有一套道德標準。她天資聰穎，賭四色牌時，贏多輸少。都已經是80幾歲的老婦人了，但出遊大陸廈漳，爬山走路，向不落後。這些人格特質，潛存於她不服輸的個性，因此儘管生命的歷程有些坎坷，但也造就了一種關關難過關關過的樂天知命。
民國二三十年代，金門人的落番，雖然已是強弩之末，但迫於生活者，仍是勇於挑戰，絡繹於下南洋的路途上，那時代，金門島上幾乎家家戶戶都有華僑客，烈嶼島亦然，敢拚、熱情、團結的烈嶼人，遍布東南亞各國，青壯的男人也跟著流走了。
岳母的原生家庭是在烈嶼羅厝，七個月大時，親生父母要去南洋，就把她抱給東林作養女，不料東林的養父在27歲時就過世，那時養母才22歲，守寡數年後，經人媒介，就改嫁到金門後浦，當接枝的後母，照顧夫家前妻所生的兩子一女。改嫁到後浦的養母，因還要照顧夫家的子女，不便帶著她嫁過去，只好把七歲的岳母留在東林前夫家，跟著瞎眼的「青盲嬤」住，岳母說她七歲時就要煮三餐給「青盲嬤」吃，直到東林的「青盲嬤」過世後，養母就把她遣到青岐娘家，央託娘家的阿公阿嬤照顧。
因此岳母的童年，是在青岐過的，她與一個要喊舅舅的（即養母的親弟）同年，雖然年齡相仿，但一直照輩分喊舅舅，上山下海，都跟隨著他，在青岐娘家，撿拾柴火，抓捕魚蝦貝螺，就是她的日常工作。
民國38年初，國軍撤守金門日增，青岐養母娘家的阿公，擔心國軍移防烈嶼後，難免會強住民家，家裡有青春少女，怕會惹來覬覦，於是就帶著年僅十四五歲的岳母，赴廈門找母親，不料剛去一個月，紅軍就逼進攻打廈門，岳母和養母躲避戰亂，又趕緊搭船回烈嶼，從此，共軍佔廈門，國軍駐金門，一水之隔多少家庭卻從此阻斷50年，又遑論是逃難或避難這回事了。
後來國軍的第五軍，進駐烈嶼，岳母的養母包攬到部隊的洗衣服工作，一陣子之後，部隊要移防到金門珠山，養母為了生計，只得跟著部隊移居大金門，帶著岳母住到後浦南門以前接枝的老家（那時夫家的子女已經成年遷居廈門，樓空許久）。
搬到後浦的岳母母女，養母以替阿兵哥洗衣服兼作裁縫謀生，少女的岳母與友伴去山前村的菸廠當女工，包紮香菸，賺取微薄工資。
18歲時結識軍人退役改當警察的岳父-劉培樨，之後結婚，嫁給有固定薪水的岳父，算是命運的一大轉折，算是有了一個穩定的家。
當警察的岳父，有固定薪水，生活是優於當時許多家庭的，只是婚後二女三子相繼出世，食指浩繁，擔子不輕鬆，一向耿直的岳父，因為已經當到警察所長的身分，不願意妻子拋頭露臉去做生意，但終究難敵孩子日漸長大的開銷，岳母經過激烈的爭取，才被允許到後浦東門菜市場擺攤，專賣雞蛋，那時軍隊的伙夫，知道岳母賣價較便宜，都樂意跟她採買，後來幾乎成為賣雞蛋的「大戶」。
此外岳母亦兼賣西瓜，她敲打西瓜，精於辨識瓜熟程度，因此阿兵哥也都喜歡跟她購買，才不會買到白瓜。此外每年冬天，岳母傳襲岳父製作湖南臘肉的功夫，所製作的五花肉、豬腿肉，供應給市場的一些南北貨行與豬肉攤，往往供不應求。
也是因為如此，逐漸攢積到錢，支應日後孩子念大學的學費，以及參與金門縣政府在中和圓通路金門公教員工住宅的認購，岳父名下終於有一屋。
岳母常談起童年當養女時，在冷冽的冬天，摸黑起床煮飯，燒著潮溼的柴火滿屋子煙，刨番薯籤傷痕纍纍，每每憶及遠方的養母，眼淚掉進稀飯鍋，想到自己的未來在哪裡？就對「灶君公」默默許願，一定要出頭天。岳母自小聰慧，她說小時玩牌就是最大的樂趣。長大嫁給警察，非常本分的不再玩牌，即便是左鄰右舍婆婆媽媽打發時間，她也絕對不看不碰，過去在軍管時期，打牌是嚴格管制的。直到民國七十六年岳父自警界退休，岳母才恢復自由身，閒來無事與好友打打四色牌，重拾她少女時期的興趣。
她認命不認輸的個性，蘊含南洋落番客的故事，悲情養女的故事，芋頭與番薯的婚姻故事，她是一個平凡普通的婦道人家，卻也襯托出那個時代的悲歡離合。