城市美學是追求理想的城市，它必須具有獨特的美感風貌和綠能景觀。以人為本，以土為親，以文化為基底。城市美學喚起在地的覺醒，以文化創意、傳統價值，建築美學，來構建的城市美，是健康、環保、藝術文化結合的永續發展。
已有1700年歷史的金門島鄉，晉唐草萊牧養生息，繼之曬鹽農墾，聚成一姓一族，漸合一村一社。宋明文舉進士，文風鼎盛；有清武功雄出，三里一總兵，五里一提督。民居聚落建築，全然閩南風貌的燕尾馬背，形成島鄉傳統的美學。建築學家李乾朗稱讚畫家席德進的貢獻，是用水彩畫了很多台灣古跡，引起大家對古建築文物的調查研究。席大師早年來金門寫生，畫了很多古居建築；李乾朗教授早年來金門當兵，驚艷金門之美，便以他建築的專長，到處去畫金門古屋的結構圖、解析圖。兩位大師深深的啟發我對金門美學的感受，以至於我大半生的彩墨畫創作，離不開金門的古屋民居之美。
清治金門，浯江書院原為縣丞公署（文衙門），乾隆間通判移駐馬家巷，將衙署拆解要運回內地，職員黃汝試出銀買回，建成浯江書院，供奉朱子及先賢等。後復設縣丞，書院就讓給縣丞辦公。經士紳捐資，就義學基址擴建成浯江書院的四落大厝。清陳龍遷治金城，佔用明許獬讀書的叢青軒作為總兵署（武衙門）。所以金門前代的建築，幾乎都是民間自籌的，缺少公家的建設（明洪武公家建金門城，雄鎮海門，金門當看門狗）。沒有建設的公部門，貧瘠便成金門的宿命，不得不落番趁食，榮歸者島內各地蓋起洋樓番厝，呈現另一道美學。守成不易，古厝番樓歷經炮火摧殘，無情風雨傷口再洗刷，戰地政務無心搶救古跡，一片廖落殘頹。為求生存全力挖坑道建碉堡，這是時代無奈的悲劇，陣地營建是有全島被挖空的傷痕美學。好在戰地關閉，凍結中就保留剩餘的古跡。古厝塗滿反共標語，又是另類國粹美學。沙美的破厝，頹敗被粉飾成浪漫的歐風，是頹廢的嘲諷美學。
旅港作家黃東濤，老家甲政第三落大厝要交政府整修，卻被鄉親截買，消滅古跡，拆建成新樓出售求利。有歷史的北鎮廟被拆建成花俏的台灣廟；被賣掉的古石獅，雖要回擺廟口，卻失去底座，好事者還把它噴砂成新貨（學陳氏宗祠噴砂）真是無知！廟內邱聯恩獻的篆書聯，轉刻在石柱上，卻有兩個錯字，原木刻不知所終。城隍廟也改建成台灣廟，失去應有的閩南風。廟內邱聯恩獻的算盤匾，也被整修一新，破壞古跡！所幸一些古文物有地下室珍藏，這是我常作的建議（海印寺古石室的古文物典藏，也是好樣的）。只可惜我看見城隍爺的泥塑腰斬棄於地，也不知其蹤。邱良功、邱聯恩古宅，以前的整修，牆上還崁上聖旨牌的碎石；現在重新修建移作傳統音樂館，古跡活化的好現象，金門美學要漸漸抬頭了！
以前觀光客看到金中，讚歎說好壯觀的監獄，胡璉司令官曾扛石助建的高牆，當時具有防禦的功能；看到中正國小的大門讚歎說，好大的殯儀館，白牆綠瓦，壁雕文武儀陣，這可是漢墓畫像磚的圖案。建築師李祖源得獎的後現代大樓，在台北建國路，多年前他把閩南的燕尾馬背原素用在新高樓上。金大、中正國小建樓也用上了，金大的燕尾我卻看成牛角。金大的建築總體還算壯觀，可是缺少一個有地標性的大學之門。可喜金大建築系的學生，頻頻得到全國性的設計獎，金門天際線的美學，就靠你們來開創！金湖國小鉅資新建築有現代感的新穎，可惜老校門太寒嗆。甚至縣府大門何不重塑一個金色大門，才符合金門的名望！
金門國家級古跡共21個，文化資產豐富，是城市美學的重要資源。縣級古跡更多，所幸有縣府文化局、國家公園持續保護、修復中。現在公家新建築大量起步，公共藝術的要求也隨之強化，是由政府的公權力全面來規劃管理，才能取得美好的效果。要開創金門的城市美學，還有待培養全民的美感素質，藉創新、創意提升藝術品味，深植對人文認知的敏感度。