民國29年：王永仁年屆二十二歲，想到母親體弱多病，祖母年邁，胞妹珠衣亦已適浦邊社何天從，家務需人幫忙，經胞妹珠襖（幼送古寧頭李家為童養媳）之外婆介紹古寧頭南山社李炎綜之三女李能寬（原名蜜治），探聽女方對家務尚能勝任，雙方憑生肖八字問卜，彼此婚前未曾謀面。母親平日誠心拜佛，母子同往後浦幾處廟宇拜拜，抽籤請求神明提示，永仁記得到南門嶽帝廟抽籤，籤詩如下：「雷霆霹靂震空中，天地命吾察吉凶，積善之家慶有餘，積惡之家定有殃。」永仁自幼即聞歷代祖先積德行善，遐邇閭里，親友欽佩，所以對神明提示籤詩，深感自信，行善為做人處世的基本原則，乃毅然贊同此婚姻大事，且女方係營商，不以男方農家相棄嫌。行聘後不久擇吉於農曆二月二十日結婚。永仁有生以來首次製西裝、穿西裝，但皮鞋則向宗親借用，當日四轎四馬，所謂四轎係男女新人各一，媒人、花童各一乘轎。所謂四馬係四位男儐相各騎一馬，音樂則大鼓吹在陣前，輕音樂在新娘轎前，浩蕩數十人，一大陣前往古寧頭南山西角李家迎娶，回程沿途鞭炮連鳴，禮儀至為隆重，登堂拜天地神明，再進房飲交杯酒，當日廟見晉拜列祖列宗。此日宴客數十席分中午與下午兩次，夫婦此日起相認識，結婚日起培養雙方感情。舊式婚姻，既無事先談戀愛，更無男女相親，乃天作之合，父母之命，古垂明訓：「宜爾室家，樂爾妻孥，男耕女織，日作而作，日入而息。」翌日因有公私事務，挑著擔子往後浦做買賣，與現代人新婚渡蜜月有天壤之別。妻室李氏入門順俗，對清寒家風憐而不恥，夫婦相敬如賓。
民國30年：永仁婚後為盡半子之職，常往古寧頭南山岳父家，屢次代岳父在後盤村買柴買草用騾子運往，每次前往作客，也常在岳父經營之合成號店內幫忙記帳，有時幫忙修理家具，甚至修房子舖磚、粉壁、釘門戶。曾與小舅子往海隅取蚵，天氣寒冷足部凍裂血流，卻不覺傷痛，岳父母及小舅子、小姨子待他都佷溫厚，不但三餐加菜，且常將香煙塞於衣褲袋中。臨回後盤山時，必送數項物品，因為日據期間物質特缺，逢年過節連糖、米都是岳父母半買半送。
舊曆三月十一日，第一胎出生，乃一女嬰取名明昭，妻子李氏分娩後血崩暈厥，即請後浦模範街柯醫師太太騎馬前來救治，妙手回春，李氏及時甦醒，漸漸正常。永仁夫妻日夜輪流照顧嬰兒，岳母吳氏亦趕來照料數日，親人都很疼愛女嬰，眉清目秀，爭相抱持，如愛至寶，餵養近四個月，因消化不良患病，經請李邦安醫師診治數次，未能獲效，數日後回生乏術。永仁與妻悲痛欲絕，寢食不安，家人也經常悲泣，家中因此失去歡笑。永仁終日憂悶如痴如呆，父親九鐵有時引古據今勸告，希望他能恢復精神及工作。多次交代永仁即辦，要他蒐集資料準備編修家譜，就祖先遺下舊譜加以整理，並於舊曆過年前，各家清掃整潔時，將本房各親堂家神主牌之文字抄錄，經前後數月之抄寫蒐集成為初稿，父親九鐵再詳加修改完畢，永仁用毛筆抄寫《銀浯分派衍山長房王氏家譜》一冊，備供將來海內外恢復交通，調查詳細資料後，編修家譜之用。日後，民國七十年，永仁能夠編出《王氏世糸及閩浯珩山長房家譜》，乃因有這些初稿之助，亦是父親九鐵熱心祖德宗功之遠見。另外，永仁曾在石礁宗叔家中發現一本舊譜，與自己家中祖先遺下之舊譜相似，日後想借來參閱，可惜多次洽商宗親找尋，已找不到了。（本文補述改寫自先父手撰《有義回憶錄》）