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如是我聞

發布日期:
作者: 秋白。
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大陸的稀世珍寶─「法門寺」唐代地宮佛指舍利上月跨海來台巡禮迄今,引起國內各界的空前轟動,數以萬計信眾趨之若鶩競相瞻禮佛祖舍利。但站在心靈改革的觀點,如果全民在瞻禮佛祖舍利的同時不能「反躬自省」,不明「因緣果報」的重要性,進一步「斷惡修善」、「明心見性」,即使瞻禮膜拜舍利千萬遍,佛還是佛,眾生依舊是眾生,恐怕亦難以對當今的國內社會人心(一片求財致富的狂潮之中)有所助益。

一般佛教徒知道的釋迦牟尼佛,是古天竺迦毗羅衛國淨飯王太子,俗家姓名:瞿曇‧悉達多(意譯:吉祥或一切功德成就)。公元前五百八十八年,佛陀時年三十五歲,在北印度伽耶城外的菩提樹下、金剛座上,夜睹明星,證悟人生和法界一切萬有都是因緣所生。

釋迦成就佛道以後,終其一生,馬不停蹄遊化四方。其間,佛陀數度遭受惡因果報現前的厄難。涅槃後,佛陀留下的舍利,分到各國起塔供奉,法門寺佛指舍利就是之一,大陸視之為國寶。

據金光明、仁王等佛經:「舍利」的成就,是戒定慧之所薰修,甚難可得,無上福田。它的形狀、大小和種類不一。其中,最殊勝而珍貴的,應該非「法身舍利」莫屬了。所謂「法身舍利」,就是佛陀弟子三次結餘留下的「三藏十二部」經教法義。

由於宿昔無知,妄造「身口意」三惡業,感得頭痛如石壓、受食馬麥之報。尊貴如佛陀尚且不免遭受惡因果報,何況具縛眾生凡夫?所以,我們在瞻禮佛祖舍利,能悟昨非而覺今是,真正如是我聞,歡喜信受,到依教奉行,才算是真正供養佛祖舍利。

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