中國人自古便強調倫理親情，總認為為人父母者辛苦奔忙養兒育女，甚至細心呵護照料並竭盡一切所能供應兒女所需是所謂的天職，而為人子女者蒙受親恩，他日足以自立時對父母有所回饋與報答，理應也是天經地義、責無旁貸的事。這樣的倫理觀念與孝道精神原是中國禮儀社會中極為重要的一環，但隨著時代的快速變遷，傳統的孝道逐漸淹沒在功利主義的洪流中，絕大多數為人父母者雖仍執著地善盡養兒育女的天職，但面對付出不必然有回饋，養兒未必能防老的現實，在愛子女的同時，似乎也該多愛自己一點，多為自己著想。

前一陣子傳出桃園老婦人因家產分配糾紛竟遭自己六名親生女兒聯手告上法院，老婦人在分家產過程中縱有疏失，但畢竟是有養育之恩的母親，只因錢財這等身外之物擺不平，為人子女的便能罔顧倫常，不惜與老母親針鋒相對甚且對簿公堂，老是強調「百善孝為先」的中國人，走到了廿一世紀似乎不再有這般的體認。

父母養育子女，不僅人類如此，在動物界亦可求証，或可稱之為天性使然。但子女接受父母照顧之後必須有所回報，這樣的反饋是否是必然的定律，卻很難在動物行為中找到明確的解答。有孝心並具體報答親恩者，是因為他們從不將父母的辛勞奉獻當成理所當然，自然點滴在心，不敢或忘；只知一味領受親恩不懂回饋者，無非是利用父母疼惜子女的天性與弱點，既然樂得予取予求，哪還有閒工夫想該怎麼報恩？當然，父母疼子女乃天經地義，但卻要避免寵壞了子女，子女尚難自立時，父母從旁支持幫助無可厚非，一旦他們能靠己力謀生時，就該大膽放手，別讓孩子們始終心存依賴，斷不了奶。有為人父母者自己省吃儉用，卻已把尚未成年的子女們的下半輩子生計全張羅好了，如此拚命的「孝子」，一旦落得血本無歸，豈不晚景淒涼？