孔子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」

此章出自論語里仁篇。錢穆新解：位者，職位。古人議事有朝會，有官守者，遇朝會則各立其位。已無才德，將何以立於其位乎？有知己之才德者，將可援之入仕。患無位，則患莫己知。求為可知，即先求所以立於其位之才德也。

春秋戰國時代的策士蘇秦，他在羽毛未豐遊說秦的書向上遞了十次而說不行。他所穿的黑貂皮衣破了，黃金百斤亦用盡了，費用乏絕，只好離開秦國回家。

蘇秦落魄狼狽的回到家門，他的妻子、父母及嫂子看他羸縢履蹻，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀似有回家吃長期飯碗的樣子，都不與蘇秦言語、亦不理睬他，甚至他的兄嫂不為他煮飯的冷淡對待，真是既狼狽又落魄！

遭遇無情、重大打擊的蘇秦體認到「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也」的奧義。於是，蘇秦乃夜發書，陳篋數十，得太公符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，則引錐自刺其股，血流至足。蘇秦經過一番寒澈骨的磨練，發憤讀書，揣摩遊說之術成，轉而以合縱遊說趙王，被封為武安君，任趙相，功成名就，實現了孔子的大道理！

現今的社會是一個充滿生機與希望的社會；亦是一個汲汲營取，虛華不實的社會。人亦有言：「天下沒有白吃的午餐！」只有求其在己，不斷的在才學品德精進，所謂：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸。」