莊子︽田子方篇︾中有個關於射箭的故事：「列禦寇」(列子)在師兄「伯昏無人」面前表演射箭。他緊緊的拉滿了弓，手肘上放著盛滿了水的杯子，就這樣颼的一聲射出去。一箭剛射出，另一箭已經搭在弓弦上，如此射出一箭，立刻又搭好另一箭，整個過程的精妙處，就在身體像木偶似的，一動也不動。但師兄伯昏無人不置可否的說：「你這種射箭的方式，還沒擺脫射箭的意識，是屬於『有心之射』，並不是摒除了中或不中的『無心之箭』。

伯昏無人後來帶列禦寇爬上一座高山，伯昏腳踏突出的岩石，背臨百仞深淵，緩緩後退，同時把腳跟的三分之二騰挪到空中，然後招手要師弟也到他站的地方。列禦寇想學他，卻匍匐在地，嚇出一身冷汗來。伯昏無人說：「所謂至高至德的人，上可究明青天之頂，下可究明黃泉之底，在宇宙縱橫自如，而一點不改氣色。瞧你渾身發抖，雙目都發黑了，這副窩囊模樣，就算射出了箭，能不能中目標，還是大有問題呢！」

許多搞運動的人大概都可以這則故事為鑑，拿選手的訓練過程來說吧，誰都希望汗水不會白流，一分耕耘要有一分收穫，但一味的講求強度，不正如列禦寇一樣，強則強矣，但一遇到大陣仗就顯得有心無力了。過去大陸體育界有一種斯巴達式的教法，極不人道的把選手當白老鼠一樣的拿來「淬鍊」，反正一切以成績至上，管你能否身受，很多選手最後雖然都熬出頭了，但「呷緊弄破碗」的不是沒有，就像一般人為了衝成績而不擇手段一樣，他們永遠也別想學到伯昏無人那種「無心之箭」的精髓。

看看人家韓國人吧，為什麼好幾屆奧運會都「射」出了好成績呢？如果我們能了解其訓練過程，結果也就不言可喻了。韓國人當然也很講究訓練的強度，但那種強度是循序漸進式的，待訓練到了一定的水平，他們會把選手帶到深山當中，學習參禪打坐，然後慢慢的把心給「定」下來，設法使其達到「空明不二」的境界，這不正如伯昏的『無心之射』一樣嗎，那種振衣千岡仞，無懼、無畏的瀟灑，正是他們打造金牌的不二法門啊，而這也是那些躐等捷徑者學也學不來的！