「我看嘸字，你講多少，就算多少！」坐在櫃檯裡的老人家對結帳的人說。老人家對人的信任，好像遇到熟識的人上門買東西，說多少，就拿多少，不用計較。他對人的信任，讓人感佩和尊敬，且是時下年青一代學習的對象。

一個人絕對信守他所說出的話，而且絕對會去做到他的允諾，我們會形容或稱讚這個人是「一言九鼎」的君子。孔子說：「人與人之間若沒有了一個信字，我不知道還能做得些什麼。正如車上的轅木與橫木間，若沒有了個靈活的接榫，無論大車小車，試問它何以行之哉？」

孔子的弟子有子說：「信近於義，言可復也。」有一次，子張提出「行」的問題，孔子說：「只要說話能忠信，行事能篤敬，縱使去到蠻貊之邦，也行得通。若說話不忠不信，行事不篤不敬，就近在州里，行得嗎？要立時像看見那忠信篤敬累累在前；在車廂中，像看見那忠信篤敬如倚靠在車前橫木般，能如此，自會到處行得通了。」子張聽了後，就把這番話寫在他隨身常束的大帶上，欲其隨時記誦而不忘，規範自己的言行，成為「言忠信，行篤敬」的君子。

孔子回答樊遲時說：「上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。」子夏亦說：「君子信而後勞其民。未信，則以為厲己也 。信而後諫。未信，則以為謗己也。」

他與老人家素昧平生，老人家對他所說的標價數字多少，不疑有他，亦不疑人說得對不對，或是會被欺騙。老人家對人的信任，正如老子所說的：「可信的人，我相信、信任他；不可信的人，我也相信、信任他，這樣就人人都可(德)信。」在當今功利現實社會，老人家對人的相信、信任，體現了金門早時農業社會人與人互信的美德。

的確，「信」對於人是很重要的。無論是做人做事，都要「言而有信，敬事而信」。至於治學也要「篤信好學」，若「信道不篤」怎能有所成就呢？一個「悾悾不信」的人，孔子說：「吾不知之矣。」食、兵、信是為政三大要素，在不得已時，食和兵可以不要，但信不能不要，為什麼？子曰：「自古皆有死，民無信不立。」所以，信之於人大矣！