佛教的神祇世界裡，佛菩薩有寂靜尊和忿怒尊。不管是顯現寂靜尊，或是顯現忿怒尊，佛菩薩的慈悲心，都是無二無別的；不應寂靜、忿怒而有所不同，都是要濟導眾生，在茫茫的五欲輪迴苦海中回頭是岸，離苦得樂，登極樂世界。

寂靜尊的佛菩薩身相，通常我們在佛教的寺院道場就看得到，佛菩薩或立或坐，身相莊嚴，慈眼悲顧有情眾生，攝化柔善易化的有情眾生，如觀世音、文殊、普賢、地藏、彌勒者是。對於剛頑難伏的有情眾生，則顯現忿怒尊身，如赤髮飛揚、鬚眉如火、怒目圓睜、獠牙外露，或頭戴五骷髏冠、項掛五十人苜髮等怖畏相。金門地方有奉祀「大士爺公」者，即是觀世音為濟導剛頑的有情眾生而顯的忿怒身相，令剛頑的有情眾生調伏，離苦得樂。

寂靜，意表著理性、理智、溫和、及慈愛；忿怒則代表著積極、非常、強硬、降伏的必要方法。對於柔善易化的有情眾生，佛菩薩顯現寂靜尊濟導眾生，對於剛頑難伏的有情眾生，則顯現忿怒尊予以攝受濟導之。我們在做人處事亦是如此，有以理性的、慈愛的、獎勵的方式；對於非常、棘手的事，則必須以強硬的、懲治的方法來處理，目的都是一樣的，將要做的事做好，將要排除的困難克服解決。

駐英代表處再度出紕漏，讓拉法葉案通緝犯汪傳浦之妻脫產成功。行政院長游錫得知後極為震怒，認為此嚴重行政疏失「不可原諒」，對相關失職人員應依法「給予嚴懲」，以儆效尤。閣揆的震怒，是因駐英代表處的紕漏被揭發而震怒？抑是駐英代表處「一過三犯」而震怒。如是真震怒，我們希望閣揆的「一怒」，把拉法葉案查個水落石出，早日給國人一個真相，將一干枉法的人繩之以法，以昭公信。

怒，忿怒，無明的忿怒，只會對自己、對別人造成傷害，毫無意義可言。傳云：「武王一怒而天下平。」對於國內目前的政經及社會的紛爭亂象，在位者能「一怒」而平息，給人民一個安定安穩、安居樂業的生活。至於個人，則能「一怒」而改掉惡習，奮發向上，過著光明、幸福的生活日子。