說真的，每個人都有朋友，不過，知己難尋，所以有所謂的「相識滿天下，知心無一人」之感歎。

儘管如此，人畢竟是人，在這群體的社會中，每個人自有他自己「公私」領域的人際關係，或稱「圈子」，不然，離群索居，就會成為社會的「邊緣人」。

有人說：中國人的人際關係中，常是大圈圈中有小圈圈，小圈圈中有圈圈。

很多人也很喜歡把常在一起的伙伴，稱作「死黨」。顧名思義─死忠兼換帖。大家相濡以沫，利害與共，講義氣，論交情，相互扶持，形成一股精神契合與力量，自是人之常情。

但是，不論身為那一個「圈子」的人，私底下也許可以談交情講私誼，但是，一涉到眾人之事，更必須有個大是大非原則，講個公理與正義，方能以德服人，領導群倫，這就涉及個人的人品問題了。

中國人傳統的人品觀，大略可分為兩種人，一是君子，一是小子。

什麼是君子？且看「君」為「群」之首，可見，所謂「君」子，一定要能合「群」。這個「群」字，也極盡中華文化精華。孔子講仁，孟子談義，說來說去，就是談個人如何處「群」體這個核心價值。假如心中處處有群，那就是君子；反之，時時只想自己能得到什麼好處，要如何討好、諂媚別人，一心想從「群」那邊摟到什麼資源，而從不想自己貢獻給社會或群體一些什麼，那就是小人。

人說：「君子愛財，取之有道」，一個人屬於那個「圈子」中人，並不打緊，重要的是要有原則、有是非，至少也得把握住「先公後私」，上半夜想自己，下半夜也得想想別人，這就得靠自己的人格修養與器識。

總之，唯有不私心自用，能跳脫出小圈子打轉的人，方能不受困於「圈子」之內，破除門戶之見，有容乃大。