曾經有位︽大興善寺︾的和尚給我講了個故事：西安東大街原來有個地方叫「騾馬市」，早年是騾馬牲口交易的地方，後來變成流行服飾的集散地；文革剛結束不久，百業蕭條，購買東西時多半還得靠配給。當時，緊鄰騾馬市的北面有一處私人屠宰場，每星期天總能弄來一頭牛供附近的居民打打牙祭。

每當牛隻牽出來，隨即被男女老少團團圍住，大家等著觀看牛隻被宰殺表演，順便來個優先搶購。圍觀者紛紛議論著牛隻肥不肥？該買哪個部位的肉？價格便宜了或者又漲了？負責殺牛的是個還不滿二十歲的小伙子，出場的架勢不會比唱歌的小天王周杰倫差。他磨刀霍霍，群眾拍手叫好，牛隻的眼淚卻簌簌的流。

牛隻倒地，大家一擁而上，小伙子依著張大媽李大嬸的吩咐切這兒剁那兒的，很快的連牛骨、牛雜(五臟六腑)都被搶購一空，除了滿地的血水以外，幾乎什麼都不剩。人群散去後，總會有一位老和尚盯著他看。他說，都賣完了，師父您還想要什麼嗎？和尚撿起了地上一撮牛尾巴毛，之後，每星期老和尚都來拿走牛尾巴毛。起先他還以為和尚是拿回去做毛筆呢，後來才知道不是──。

雖然我姓顏，但並不認識顏清標；對他有限的理解，幾乎都是透過報紙或電視媒體而來；印象最深刻的，除了最近喧騰一時的十六歲么兒娶媳、席開二千桌的大戲外，莫過於在︽全民大燜鍋︾模仿秀裡看到的那位憨憨的演員，雙手捧著「筊杯」請示媽祖婆的神情。

從外型那看，阿標實在是很「鄉土」，它幹過省議員、縣議員、縣議長、立委，又身兼台中大甲鎮瀾宮的董事長，儼然成了媽祖的代言人；勢力橫跨山海兩線、紅黑兩派；說話時，嘴裡不是不停的嚼著檳榔，就是叼著一根粗粗的雪茄；最引人爭議的，是他充滿「兄弟氣」的行事作風。

謝宜璋(名字取得好，光唸著就已經是謝議長了)，這樣能幹的年輕人(先恭喜他)我同他只見過幾面、也稍微聊過。他質詢時的犀利(令人讚嘆)，那種滔滔不絕、針針見血、挖苦嘲弄、引經據典的功夫，在議會恐怕無人能出其右！

之所以會讓我把兩人聯想在一起，主要有幾個關鍵詞：酒、色、檳榔、雪茄、議員、議長、兄弟氣和媽祖。他們倆都沒有顯赫學歷，一個不過是嘉義神州高中補校畢業、一個是金門高中畢業，但兩人都有獨到之處；在遇到難解的困惑時，也都會虔誠的請示神明。

登上議長寶座後，他接連講了幾句有意思的話，例如：對縣長說的「黑面我來扮，修面你來做」、「讓縣長每天多睡一個鐘頭」；對久未聯繫的姐姐說的「忽然間我發現我已經四十歲了」；在記者會說的「以打造議會成為地方政策形成中心自許」、「府會之間適度摩擦可以產生熱能」、「將設法提昇議會的形象」。這些話是否代表他已經準備轉型、準備對他自己、對未來的金門有所承諾？也許只有他自己最清楚。

每個男人都想成就的四大奇蹟：娶美女、賺大錢、當高官、做大事。年紀輕輕的謝議長基本上已經實現了三樣。套句他拜會李縣長時說的，「以他的勤快、年輕，和李炷烽一樣的聰明，一定可以讓府會關係更加綿密」；同樣的，我想以他的「慧根」也應該不難猜出那位在年少時曾經把殺牛當成表演的老和尚所講的故事意涵，還有他的師父──那位每當他殺完牛後，都會前來撿走牛尾巴毛的老老和尚，到底把牛尾巴毛拿去做什麼了？

期待謝議長能為金門鄉親實現他自己的「第四大奇蹟」！