以前的金門民風純樸，無論男女，通常性情都極為羞怯，遇到比較私密的或涉及私人情感的事情，總是壓抑著，不肯輕易對人表白。一旦有人開玩笑或故意捉弄，更是動輒害羞臉紅。有句金門話可以很傳神的形容這種含蓄羞怯的感覺，那就是「閉思」。閉是藏匿、封閉、關閉，思是心思、情感；閉思就是因為害羞而把自己的情感深藏起來，或是索性連人都躲避起來而不肯與人往來。

　　金門自古男尊女卑的情形十分普遍，男人可以娶妻納妾，凡事自己拿主意；未出嫁的女人則事事得聽從父母的安排、已出嫁者則唯夫命是從。對於男婚女嫁的終身大事，除了憑媒妁之言，還得父母點頭才行。

　　尤其在金門鄉下，女子除了家務活以外，還得跟著上山下海忙農活。一般父母在女兒十七八歲，就忙著四處託人說媒，唯恐女兒嫁不出去，日後成了累贅。當時民間有句俗語說：「厝內有三項東西留不得，屎、死人、查某囡」。把女孩子和屎、死人並列，雖然不一定絕對代表對女子的輕視，可是在傳統重男輕女的社會，如果不早點把被視為「賠錢貨」的女兒嫁出，家裡頭多了一張嘴，就多了份壓力，更要緊的是做父母的，害怕家裡如果留了位老姑娘，日後被鄰人指指點點會臉上無光。

　　國軍撤退到金門後，當時的董林（今榜林）附近駐守不少軍隊。加上董林位置離後浦很近，女孩子比較懂得梳妝打扮，少部份女孩子甚至會和這些俗稱「北仔」的軍人交往；離鄉背井的軍人，經常穿梭在董林村落，情人眼中出西施，當時部隊就盛傳「董林水查某（漂亮的女人）」，而董林人也以此俗稱自豪。

　　董林水查某，曾經是金門男人夢寐以求的。真正漂亮而又有好名聲的女子，只要到了適婚年齡，三天兩頭就會有人上門提親。當時，某些家有水查某的母親會習慣性的先請示神明。

　　當媒人上門提親時，做母親的會很慎重的「燒三炷香」，祭拜神明，然後請媒人喝杯茶，聊聊男方的家境、人品、性情等等，一直到三柱香快燒完時，再起身查看香爐。如果三柱香同時燒完，就表示將來女兒的婚姻會幸福美滿；反之，如果三柱香長短不齊，則表示婚姻會出狀況。媒人一旦看見三柱香長短不齊，也會很識趣的自動走人。

　　這樣的迷信舉動自然是沒有什麼根據，當時有一些待嫁女子明明心裡非常滿意前來提親的對象，但自己的如意郎君卻硬生生被三柱香趕跑了。倚靠三柱香決定良緣的通常家境都還不錯。可是，事實上並不是每個董林查某都水（漂亮），也不是每個水查某都能覓得良緣。

　　況且，許多人家裡都是子女成群，平常生活壓力就大，遇到兒子要娶親或女兒要出嫁時，所需張羅的聘金或嫁妝都會變成家庭沉重的負擔；也有些家裡缺少男丁的，田裡的農活幾乎全得靠女兒幫忙。

　　當時，董林有個種田的叫許根樹，塊頭很大；娶的老婆也是可以幹粗重活、俗稱「大腳婆」的艱苦人家，生的女兒叫許蓮，個頭比別人家的兒子還高大，套用現在的標準，可真是「模特兒身材」。在普遍營養不良的年代，本來就不雄壯威武的男人，見了許蓮挑著水桶在菜圃裡健步如飛的模樣，無不打從心眼裡佩服；可是論及婚嫁，幾乎人人退避三舍，覺得許蓮「高」不可攀。

　　日復一日、年復一年。許蓮早過了適婚年齡，婚姻總是沒有著落，每天還是只能在田裡幹活；漸漸的，她的內心裏對父母有了埋怨。有一日，父親交待她多澆幾桶水。許蓮心不甘情不願的挑起水桶，繩結沒套緊，桶子掉地上。父親罵說，不會細心點喔，桶子摔壞怎麼辦？許蓮低聲的回了一句：「許蓮許蓮真可憐」。

　　澆菜的時候，許蓮的父親發現桶子漏水了，大聲喊：「桶子在漏（水）了，妳是沒看見喔？」許蓮挑著兩大桶水，快快的小跑邁過許根樹的旁邊，用埋怨的眼神對父親說：人都不怕「老」了，還怕桶子「漏」（老，漏二字閩南語同音）？

　　許根樹放下手中鋤頭，似乎聽出了女兒心思。