佛光山星雲大師說：「人被利用才有價值」。革命先賢戴傅賢也說：「讀書益我神智，服務讓我成長」。每個人對生命的價值各有不同的感受，不同對象也有不同的評價，如何成就自己的一生，每個人對價值觀的評估就是很大的關鍵，有的人立志服務別人，不求個人榮辱，有的人拔一毛而利天下而不為，端看對每一件事情的判斷，宗教家追求慈悲，軍人講求犧牲奉獻，公僕積極服務，而志工是沒有任何代價的志願服務。

明朝的于謙＜石灰詩＞云：「千錘百鍊出深山，烈火焚燒若等閒；粉身碎骨都不怕，留得清白在人間」。世界上的偉人，那一個不是經過「千錘百鍊」，才能名垂青史的？一個人如果不肯「粉身碎骨」，對世間能有偉大的貢獻嗎？英國作家傑克說：「我寧為灰燼而非灰塵，我寧願在火中燃燒殆盡，而不願乾縮枯萎而窒息；我寧願作明亮的流星，每一個原子都閃耀燃燒，而不願作永遠長眠的行星。」

大教育家杜威說：「我們要重新估定價值」。星雲大師曾說，他因受杜威的「重新估定」人生的「價值」的影響，而發心向道，在謙遜忍讓中養深積厚，在無求無得中，享有浩瀚的三千大千世界，在犧牲奉獻中融和人我，自覺獲益更多。他習於「以退為進，以無為有，以空為樂，以眾為我」的理念，重新估定一切價值，調整向前邁進的腳步。 經云：「法無定法。」又說：「隨緣不變，不變隨緣。」 我們必須跟著社會的脈動一起跳動，在思想上有所更新，在行為上與時俱進，然而我們也應該有所為有所不為，才不會被眩目的浪花吞噬淹沒。尤其在這個瞬息萬變的時代裡我們是進是退，是行是止，更要依靠自己的智慧選擇判斷，停下腳步檢視自己的具足條件。所以無論做什麼，都要隨時重新估定價值，隨緣作適宜的調整。

「服務讓我成長」、「給人利用才有價值」，這就需要人生「價值觀」的重新估定。心甘情願地「服務」，被人「利用」地「服務」都是與人為善，與人結緣無形中為自己的人生開拓了無限的價值。所以我們似不必斤斤計較利害，大小，尊卑，因為世間一切事相都是互相緣起，而願與眾人一齊享有互相「利用」的成果，就能發揮「利用」的最高價值。

現在的「義工」或「志工」，均以服務人群，造福社會為目的，因此雖然沒有領薪水，但是所從事的工作卻是無價的，雖然默默耕耘，但是所得到的喜悅卻是無窮的。他們無所為而為，讓人升起無限的敬意。觀世音普薩尋聲救難，是茫茫苦海中的「義工」，地藏普薩「地嶽不空，誓不成佛」，是煉嶽裡的「義工」，阿彌佛陀莊嚴極樂淨土，可以說是淨土世界的「環保義工」。由於諸佛普薩常住世間，精進不懈地為眾生做義工，黑暗的世界才有了光明，我們凡夫俗子福薄德淺，在承受庇蔭之餘，豈能苟且偷安，貪逸惡勞？歷史上，這些讓人升起無限的敬意的「義工」，就是戰勝自己的人。戰勝自己的私欲、戰勝自己的愚味、戰勝自己的無明。因為觀世音菩薩尋聲救難，給予眾生布施「無畏」。我們立身處世要「施無畏」，無畏雨淋作眾生的保護傘；無畏黑暗作眾生的手電筒；無畏作眾生的舟航，讓大眾能離開苦海；無畏作眾生的家園，讓大眾能免於餐風露宿，這就是觀世音菩薩施給我們的「無畏」。