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施明德現象

發布日期:
作者: 李福井。
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施明德的一生,寫出一首悲壯的史詩。

他曾是江洋大盜,以民主戰神的姿態,指揮群眾,與獨裁的國民黨政權對抗,成為美麗島事件的階下囚;他是民主的鬥士,登高一呼,百萬人聞風響應,領軍與陳水扁貪腐政權對決,成為凱達格蘭大道的人民英雄。台灣的民主政治,因為有施明德的參與,渾天一筆,寫下亮麗的天空。

這就是施明德式的傳奇,寫下台灣民主的滄桑、血淚的詩篇。

他為了堅持民主的理想以及台獨的理念,在兩蔣時代,享受了二十五年的牢獄之災,得到妻離子散的回報。出獄之後,他的靈魂昇華了,無嗔無怒無恨,沒有譴責國民黨不義政權的走狗與爪牙,在掌握黨機器之後,也沒有進行任何的報復,因為他知道他們也是因為職務而被迫,不是有意要加害他。

一個人坐苦牢坐了那麼久,把青春喪盡,居然沒有發瘋,也沒有癲狂,更培養出寬洪大量的胸襟,可見他心中自有一把尺,他清清楚楚、明明白白,知道甚麼該堅持,甚麼該反對,一以貫之。因此,他倡導喝大和解咖啡,希望朝野和衷共濟,但是他像寥落的晨星,發出冷然的光輝,隨即隱沒,隱沒在民進黨多數人嗔恨、報復與狹隘的民主信仰之中。他自我放逐出民進黨,成為施明德式的寂寞。

然而民進黨一些小智的人,目光如豆,以恨切割,區分族類,妄圖千秋萬世掌握政權,他們的心這麼小,而貪慾又這麼大,結果證明台灣人的悲哀是自取其辱。施明德以愛包容,知道民主政治是政黨政治,只有朝野大和解,攜手向前行,台灣才有希望,民主才有未來。但是一士之智,不能破千人之愚,台灣的政局走到今天這步田地,施明 德又挺身而出,豈是他所願?

這是他的先見,民主的睿智。

他捐棄了個人的小冤小恨,追求民主的大是大非,所以他今天又站在凱達格蘭大道上,進行可能是他人生的最後一戰,紅潮滿天,與以往相較,施明德不僅不寂寞,而且是感激與感動的。

施明德不愧是一位先覺者,他比林義雄看得更深更遠。林義雄今年一月二十四日的退黨聲明:「………。所以每一次選舉,幾乎都讓台灣的族群更加分裂、階級更加對立,選後仍然互相仇視、惡鬥,使整個國家和社會陷入紛擾不安。」以恨切割的結果,只有以恨相待,民主變成奪權與分贓的利器,林義雄不想再競選任何公職,留在黨內既不能作為中流砥柱、力挽狂瀾,已經沒有實質意義,只有選擇退黨一途。

為了追求民主,他賠上母親與愛女的生命,民進黨嘗到權力的滋味之後,誰回頭來撫慰林義雄痛苦的心靈?

陳水扁踩著施明德的靈魂與林義雄親人的血跡,踏上了權力的最高階梯。因為他背離民主,林義雄黯然退黨;因為他背離民主,美麗島時代的戰神施明德,又站在凱達格蘭大道上倒扁,山鳴谷應。

以前的江洋大盜變成民主的鬥士,斑斑血跡深入肌理,民進黨部份小醜,發動人格的毀滅戰,清洗施明德的血跡,發覺他沒有那麼高貴、那麼偉大,他們用後事之明,只許自己貪生卻責人以不死的精神,苛責施明德。那些沒有勇氣拚搏,卻又坐享其成的人,只為了捍衛既得利益,就可以污衊、抹殺他人的貢獻,難道是厚道的嗎?

革命者的施明德是浪漫的,浪漫不是他的錯;每一個人都有浪漫的權利,他醉臥美人膝,可惜沒有醒掌天下權,浪漫變成他的缺點。假使他掌握了權力,像毛澤東與蔣介石一養,多少附驥之士,舔癰舐痔,誰還會來清算他有多少女人?因此,男人因權力而偉大。

但是,今天施明德沒有借重權力,就號召百萬人反貪倒扁,他的偉大已經超出權力之上,這樣的偉大真正是人格的偉大。年輕時,他為爭取民主自由,身陷囹圄;年老時,他為了追求公義廉明的民主,暴身在凱達格蘭大道的滂沱大雨之中,這是江洋大盜時的施明德,也是民主鬥士時的施明德,即使一旦以身壯烈殉道,恐怕是他一生最好的歸宿。

這是施明德式的光榮,民主的冠冕。



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