施明德發起九九靜坐倒扁前某日，我與幾位風雨無阻「周二登山會」的山友，相約在台北永春高中會合，在292號公車上，兩位台灣阿嬤有這麼一段對話，甲婦：「夭壽阿扁仔，無采工咱這一、二十冬阿尼挺伊，想不到伊某甲伊子婿A咱台灣人著罪錢，連別人買三角褲的發票也拿去報什麼國務費，這款見少代誌下死下症，咱後擺嘜擱挺伊啦。」乙婦：「聽說這擺施明德拿國民黨甲阿共仔的錢，講麥創乎阿扁仔倒，這麥怎有用唉，擱麥壞麻是咱台灣國仔，輪不著因教示，所以，這擺愛擱甲挺，絕對嘸通乎伊倒。」這不活脫就是「九九靜坐」、「九一五圍城」之後，挺扁陣營辦理「九一六在向陽的地方」活動的真實寫照嗎？

台灣社會在政客操弄下，凡事只講立場，不講是非；只論藍、綠、紅，不分黑或白，已成台灣獨有的「政治奇蹟」之一。論其來由，就以近四十年來個人經歷所見與感受來作見證。話說一九六九年我在高雄市復華中學就讀，班上同學常因一句「外省豬」或「土台客」讓雙方大打出手，連我在內三位金門來的，真是左右為難，就語言歸屬上與本省籍同講「閩南語」，身分證上的「福建省安溪（金門）」又有別於「台灣省」，本省及外省籍的同學爭相拉攏，三人決議兩邊不靠、保持中立，以求「明哲保身」。由此觀之，當年本就存在著省籍情結和族群矛盾。

蔣經國主政時期，台灣經濟起飛的年代，族群問題擺一邊，大家胼手胝足、通力合作拚經濟，同學們各安其業、各守其分，殊少連繫。一九八九年，我在國防部任職，偶然機緣與當年同學取得連絡，召集旅北同學會，二十年不見，自然各訴情懷，杯觥交錯，人人盡歡。但是，最令人難以想像且讓人意外的是，當年在班上鬥得最兇、打架無數的本、外省兩巨頭，那時卻是在台北合夥開公司、一起拚搏的事業夥伴。豈料好景不常，沒幾年兩人就拆夥了，罪魁禍首是那個為了政治利益，大玩「外來」與「本土」，撕裂族群情感的始作俑者「垃圾輝一郎」。讀者諸君應該也都見證了這段族群融合走向如今被撕裂得體無完膚的歷程。也因為他裂解了國民黨，台灣現在才會有這麼個敗德亂行、荒誕無恥的領導人。

「九一五圍城」之後的台灣，不分本島、外島，「紅衫軍」處處可見，阿扁就像是過街老鼠，走到那裡都被倒扁群眾嗆聲。氣急敗壞之餘，以抹紅「紅衫軍」來鼓動仇恨，激起族群對立。當阿扁的忠狗「小游」歇斯底里，在那裡撥弄綠色群眾情緒時，看著台南市那位弱女子開著紅色轎車，遭到一群兇神惡煞似的「人」追著又砸、又打、又踹的場景。民進黨的暴力本質又鮮活呈現國人面前，阿扁、阿昌及民進黨的一些「政要」們，不但沒有出面譴責暴力，卻將矛頭指向那個有氣無力的小馬哥，這個泯滅人性的政權，與流氓何異？罵人是「中國豬」者，縱容暴力，其行為比豬狗都不如；所以，如果真有「中國豬」，他們這一陣子的表現，顯然比這些台灣畜牲要高尚多了。

倒扁紅潮源源不絕，壓力持續加大，阿扁仍然堅不下台，並透過他的傳聲筒傳話：「保證做滿任期」。民進黨少數有識之士發出希望阿扁退黨，以免「亡頭亡黨」，看來也是狗吠火車。政壇也傳言，黑金教父即將出手，殊不知善於權鬥、不知自省的阿扁，一個他心目中的「老番顛」能奈他何？如今，阿扁為了脫困，又拋出修憲、制憲的議題，其目的首在鞏固深綠地盤、模糊貪腐焦點；再者，以此挑起兩岸情勢的緊張，好跟老美討價還價，只要過得了老美這一關，重申「四不」讓他解套，阿扁就可以從容選定接班人，積極部署二○○八年的保命之戰。所以「天下圍攻」及其後不休不止的倒扁活動，當作健身操還可以，要阿扁下台，省點力氣吧！