五、六年前，有一次到蘭州，已經移民紐西蘭的大舅子剛回來沒多久，我陪他到蘭州日報社找他白姓老友，我們坐在編輯室（或會客室）裡，那不算小的茶几（編輯台？）散亂的堆放著一些剪貼及編排的樣稿、剪刀、膠水、訂書機、長

長的尺子等。白先生倒來了茶水，一手端著一個杯子，走到我們跟前，才發現他的桌子堆得太亂太滿了，竟然沒有空隙可以擺放茶杯。他尷尬的要我們幫他稍微清理出一小點空間。我雙手捧起了一堆雜誌書報，本想放到已經疊得像座小山的書報堆上，結果一不小心給滑落到地上，夾在雜誌內頁裡的一疊照片霹靂啪啦全灑了出來。

　　真是愈幫愈忙。我不好意思的趕緊蹲身去撿。我瞥見照片上是一些很恐怖、血腥的屍體──殘缺不全，屍塊散佈在岩石上。「要報導兇殺案？」我指著照片問。「哪呀！是朋友拿來的關於藏民天葬的紀實照片，我很想專題處理，可是領

導不讓報導！」白先生回道。

　　徵得允許後，我細細看著每一張照片。亡者裸身趴在天葬台的岩石地面上，頸上勒套了條繩子；天葬台上有幾個小圓坑，死者的頭臉正好垂在坑內。天葬師拿著特製的用以肢解屍身的刀子和擊碎肉骨用的大鐵鎚俯身專注處理著；左脊背

的肉被剜掉、左臀、左股，然後腿呀、手呀，最後，是頭臉、腿骨等用捶子搗碎；還有幾張禿鷲盤旋天際及搶食屍塊的畫面……。

　　老實講，那些照片讓我感到暈眩、反胃，我連著兩餐食不下嚥。當晚，和大舅子及他的兩位好友相約去喝茶。那茶館營業空間像個大迷宮似的，面積估計有金城鎮公所的六、七倍大，服務員據說多是從「嘉裕關」一帶的農村來的。我們在室內的開放空間區喝茶，開放區設有鞦韆、鵝卵石步道、假山、噴泉。不久，有三個著茶館制服的小伙子合力拉著、抬著一個像是醉漢的客人，從我們面前過去。

　　怎麼回事？我問。吸毒的。嚴姓友人肯定的說。他接著講，像這種吸毒的，在蘭州多的是，公安經常抓了放、放了抓，一方面充業績、一方面增加罰款收入。這些有毒癮者淪為偷盜搶劫者比比皆是，最後的下場，往往是被謀害再拋入黃河成了冤魂。反正他們多數是外來民工，沒有戶口，即使失蹤了，也不會有人聞問。他語帶恐嚇的說：「你不曉得，黃河什川段供電站的排水口，都被浮屍給堵住了，前一陣子供電站才僱人打撈了十多具！這是他一位住在西固的朋友親眼目睹的」。

　　我心想，唬濫也不能這麼離譜！排水口堵了十幾具屍體？根本是鬼扯。但是，礙於大舅子的情面，我沒有跟他抬槓，聽過也就算了。未料，前兩日看了則報導〈中國最恐怖的行業──黃河上的撈屍人〉，仔細一看，說的正是蘭州皋蘭縣什川鎮小峽電站。兩個姓魏的撈屍人，每天清晨五點駕著小船在黃河上邊撈瓶子邊找屍體。河中間的攔截帶附近堆滿了各式各樣的垃圾，垃圾帶有五、六米寬，一米多厚，很多屍體在夜間漂流下來後，會藏進垃圾帶中。附近村民都知道，那兒有好多死人，他們一般都不經過那裏，就是要路過，也都是用跑的。

　　姓魏的撈屍人前後已經撈了二百多具屍體，他們會檢查死者口袋，如果有證件或聯繫方式，則立即通知家屬認領，他們則協助辨認、打撈及運載屍體，並收取不算低廉的服務費用。但是，迄今為止被認領的屍體也僅四、五具而已。

　　其他沒人認領的，他們會用繩子把屍體栓起來，垂放浸泡在河谷陰暗面的水裡（平時，總有十五、六具浮屍吊著），這樣屍體就可以放久一點（約莫二十天），如果二十天後還是沒有人來認領，他們就會解開繩子，讓已經腐爛的屍體再度沉入河裡。

　　對於這些被打撈起來的屍體，當地的公安警察、地方政府都不願追查處理，因為缺乏經費（每處理一具屍體約需三萬台幣），總是要等到清理電站的淤積垃圾時，才一併將屍體當垃圾焚燒了，那垃圾場周圍空地上，還散亂的立著幾顆白燦燦的骷髏頭。

　這些得不到濟度的浮屍，或在黃河裡腐糜消融，或在垃圾堆中燒成灰燼，結局都是那麼地不堪、那樣的無所謂。而那些天葬者將大體奉獻給蒼鷹，天葬師血腥卻敬虔無比的刀與錘、瑪尼經堆與石板上刻著的「六字真言」，都只有一個願望──願往生者可以超脫輪迴。

　　我不得不想起家鄉的水陸大法會，那些功德主、那些佈施喜捨者的慈悲，那些在各村落宮廟間遞送的佛帖……。據說，這麼多人的慈悲、奉獻、功德與念力，都會迴向祖先、為這塊土地消災、祈福，帶來福慧；或者……。我想，法會也許還能讓我們的醫療變得更好、讓老者病者得到更妥善的照料；也許還能讓我們的教育變得更好，讓學子奮起直追；也許還能讓我們的工程品質變好，不再歪茍曲差；也許還能讓我們的金雞母蒸蒸日上，社會福利享用不完；也許還能讓家鄉的經濟脫胎換骨，人人有頭路、家家喜團圓……。

　　（Ｐ.Ｓ.） 我突然想起，既然家鄉有這麼多慈悲善心的功德主，願意無私奉獻、為亡靈超薦付出，是否也可以考慮，讓愛心漂洋過海，散播到黃河邊？成立一個以金門為名、專門用以協助處理黃河浮屍的「安靈基金」，如此，非僅功德無量，還能讓金門的美名遠揚。