休戀逝水，不僅要有船過水無痕的灑脫，更要有整裝待發的壯行；從早悟蘭因的溫柔敦厚，到攬轡澄清的再起雄心，透過梨園故事與時尚運動的串聯，我們發現成敗在於靈活有備而永不熄滅的心。

京劇「鎖麟囊」中，富家千金薛湘靈出嫁那天在春秋亭避雨，聽見另一花轎傳來啼哭聲，問明緣由，原來是貧女趙守貞因無嫁妝，感懷悲泣，心憫之下，慨然將裝滿珍寶的陪嫁鎖麟囊相贈。……孰料，一場大水讓她與夫、子失散，流落大戶人家為褓姆。這一天，她為了替小少爺撿球，登上主人的禁地-珠樓，赫然發現竟供著她當年慨贈的鎖麟囊。……

從富貴嬌縱，到流離為僕，至圓滿收場，歷經悲歡離合的薛湘靈認為，這段紅塵劫，正是上天給她的禪機，「收餘恨，免嬌嗔，且自新，改性情，休戀逝水，苦海回身，早悟蘭因……」。

再其後千年許，無動不舞，悠揚宛轉的京劇名伶顧正秋登場。她早歲即展露不凡稟賦，喉音餘響，丰采多姿。花信之年組團來台，二十五歲那年，下嫁省府財政廳長任顯群，轟動九門。豈料後來其夫竟蒙冤繫獄，她情志不移，古雅遒勁！

繁華煙雲，滄桑賦盡，顧正秋雲淡此生，整理成《休戀逝水──顧正秋回憶錄》，感劇藝，慨人生，別有一番生滅原知色即空的孤峭！

這兩個相距一千年的故事，不正是有形眾生的縮影？佛說一切有為法，如夢幻泡影！在這裡找到最佳的闡釋；但太消極出世了。既不能消業滅因，亦非儒家用世之道，所以，何不換個心情來拈花一笑？

月前，《遠見雜誌》封面故事以「上班族新生活運動：Gap Year休耕」為題指出，過去，我們習慣悶著頭往前衝，即使遲疑，也不敢在既定的軌道上逗留，但不肯停的後果，往往是比走的慢；但走對路的人落後更多。當前，台灣流行起休耕運動，在平均壽命76歲、世界愈來愈平的社會裡，要打破直線習慣，因為學習、工作、休息循環的圓形人生，處處是起跑點。……

照英文字義(Gap Year)：深溝之年；意即有阻礙之生涯。人生不如意事十之八九，指的就是橫亙在人生旅途上的深溝。有人越過了，功成名就；但更多的人卻是跌進溝裡，功敗垂成。薛湘靈採取了澄觀一心來禪悟這深溝；顧正秋則是以書明志來紀念這橫溝，基本上都是傳統正面的思維，當然值得鼓勵；但不如在歐美早已行之多年的休耕：檢討、準備、再出發來得積極蹈厲。

土地耕稼多年了，地力累損，收成必差，若讓土地休耕一年半載，待地力恢復了，來年收成必好；兵法上也認為：攻擊頓挫後，戰力受損，一定要果決暫停攻勢，休整戰力後，別開蹊徑，另啟攻擊，通常會有非常好的戰果。這兩種面對深溝的方法都是一種有目的、有計畫、有準備的再出發，這就是目前當令的休耕新生活運動！

以前壽命有限，所以面對深溝時，從驚恐、失措、到面對，生命已近黃昏，因此歸咎於因緣果報，至少不怨天尤人，倒不失為一好方法；但今天人的壽命延長，面對深溝後仍有很長的人生，若依然踵步傳統作法並不恰當；況且，從生命長河來看，一時的受挫，僅是短暫的剎那，是以如何當機放下，省思失敗原因，蹈光揖影，再行出發，不失為再起至道，也不辜負這漫漫人生，筆路萬殊，時時都是起點，只要你有計畫的休耕，永遠都有你鴻雁高翔的舞台！

「休戀逝水，苦海回身！」其實是因為能隨緣放下，休耕待機，才能苦海回身；身在才能等待機會！但機會稍縱即逝，所以失敗不足悲，最悲的是不知休耕握機，以致錯失再次機會的人！所謂「亭前垂柳待東風！」寒冬已殘；昨夜春風拂訊。亭前垂柳，你！能悠然迎風而綠？