金門人，因出外而偉大。

金門由於地理環境的限制，不同的世代，不同的金門人，都走著同樣的道路──出外打拚。金門人，有漂泊的命運，奮鬥的性格，背負著祖先的包袱，突破島嶼的宿命，遠渡重洋，魚游大海，開展了不同的人生風貌。

金門人，走出金門，走向世界，發揮了強韌的生命力，證明了金門人有不可侷限性，有成功的特質。世界金門日，在鄉人擁抱了出外人，金門人的情感昇華了，團結密度昇高了，金門人在宣示上獲得一種滿足。

可是我們再回頭環視這座島嶼，以及與這個島嶼連結的社會、人群、政經結構，仍然有它潛在的問題值得探討。金門相對來講，依舊是一個封閉的島嶼，封閉的社會，封閉的心靈，信守著傳統的禋祀文化，邁著泛神信仰的步伐，形成綿密的人際網絡，互相慰藉，互相取暖，又互相排斥。

金門人被島嶼綑縛住了，綑縛在傳統習俗，綑縛在故步自封，綑縛在沒有文化刺激，綑縛在資訊不足，綑縛在沒有挑戰，綑縛在沒有競爭壓力，綑縛在因為被綑縛。這是島嶼人的命運，所有的綑縛都是一種拘限，但是有人身陷綑縛之中而不知綑縛，無法突破命運的枷鎖，產生綑縛的循環，不僅綑縛自己，也綑縛下一代。

造成今天金門這樣的結果，是由時代建構所形成的，金門處在兩岸的夾縫之中，被兩岸的對抗所綑縛，綑縛在金廈海峽的淺灘，侷限了金門的空間與發展，深化了島嶼人的命運。因此，金門邊陲化了，金門人也成為兩岸的零餘者，失去歸屬與目標，只有從傳統文化與習俗之中得到慰安，從綿密的人際網絡得到慰藉，以固守自己存在的意義與價值。

金門島嶼有被挾持的侷限性，造成缺少開展性，以至社會沉滯，人民因循度日。金門人，失落了，失落在兩岸夾鬥之間；金門人，沉湎了，沉湎在杜康與樗蒲之中，在失落與沉湎之中載浮載沉，無形中形塑了島嶼人的性格──「金門人合作性很低，忍耐性很強。」這是一名計程車司機的智慧語錄。合作性很低就鬥，忍耐性很強就奴，以綑縛的心態，鬥與奴的性格，蜚短流長，如何追求進步與發展呢？

金門不該是邊陲，而應是大陸與海洋的中心，金門人有海洋的性格，冒險家的精神，金門人是刻苦與進取的；金門文化底蘊深厚，人文薈萃，代有才人，是讀書的種子，金門人是有涵養與素質的。金門人是走出了金門，才爭脫了綑縛，發揮了金門人的智慧、才能以及強韌特性，建功立業，金門人因為出外而偉大。

金門人走出島嶼，不論用生命寫下僑歌的辛酸或閩風南渡的傳奇，他們都是用血與淚寫下金門人奮鬥的經書，成功的典範，值得居住在島嶼人景崇與師法的。在馬來西亞吉隆坡「世界金門日」的頂禮與謳歌之中，各地僑社菁英薈萃，我們在感受光榮之餘，應汲取出外人成功的精神，回頭再來滋養這塊土地，開拓我們的眼界，提昇我們的性靈，走出綑縛的島嶼心靈，迎向海洋，迎向世界，再譜下另一頁金門人的驚世傳奇。