三月廿七日，霧鎖廈門港，無法返金的那一晚，應當地一位做貿易的朋友之邀，來到東南酒樓鷺江店，在二○五包廂裡，與其他三位華僑客戶共進晚餐。其中兩位，年約五十歲左右，出生於新加坡，其父執輩在國共內戰時期，分別從浙江紹興及福建龍岩去南洋打拚，他倆的閩南語及北京話都帶著濃濃的新加坡腔。較為特殊的Ｓ君，六十五歲之譜，是故鄉在台北縣土城市的新加坡人，鄉音未改的閩南語，格外令人感到親切。他是在台灣服完兵役，於民國五十四年，隨老板設廠到新加坡工作，後來接妻兒同往，且已落籍；他說，新一代從台灣移民國外者，喜以台僑自居，但是，他還是習慣別人稱他為華僑。

新加坡的華人給我的整體印象是勤勞樸實，工作講求效率，而且大多數人是不煙、不酒。今晚三位雖然喝點紅酒，但淺嚐即止。Ｓ君大概是看我來自台灣的關係，顯得較熱絡，且大談故鄉事，說是不談政治，但話題就是離不開政治。他說他生於日本時代，從父母口中得知，日本人在台灣幹的壞事情，絕對比國民黨多出十倍以上。他說，阿扁不敢清算日本殖民統治台灣時的惡行，正事不會辦，專搞些「阿沙不魯」的代誌，搞正名、去蔣、去中國化，是數典忘祖、是為自身政治利益的「政治撈仔」；他認為，台灣要不是因為兩蔣時代戮力經營，就沒有今天阿扁在那裡「暢秋」（按：張牙舞爪之意）。

Ｓ君最早的祖居地在現在土城看守所附近，日據時期，統治者荒淫無度，對台灣女性，不管已婚未婚，只要被看上，豬哥性一發，就用盡方法非弄到手不可。當年，他的母親頗有幾分姿色，受到一個日本警察覬覦、求歡不成，驚嚇之下，恐受報復或用強，舉家星夜出走，進入大尖山的深山林內，找石洞棲息避難。光復後出來，家產盡失、人事全非，只得再回到山裡居住，那時，他從山區到清水國小讀書，走路就要走上三個小時。所以，他兒時記憶中的日本人，是面目猙獰、窮兇惡極、荒淫無道的殘暴統治集團；不像台灣某個奇字開頭的許姓企業家，居然說出，台灣女性在日據時代去做慰安婦是一種榮耀這樣的渾話。

Ｓ君說，台灣現在有一小部分老一輩的企業家，以及阿扁上台後的一些資政或國策顧問之流者，其先人或本身都是日本殖民統治時期的漢奸或稱為「三腳仔」的日本走狗，不少人具有「皇民」身分，是當年的既得利益者。他認為，日本殖民統治台灣，掏空台灣的自然資源難以估計；也留下了不少像「阿輝李一郎」的日本種。就他的觀點，漢奸與日本餘孽，是台灣今日的禍源之一，阿扁與這些禍源掛勾，是禍害台灣並不是愛台灣。要愛台灣、要講轉型正義，就應該去清算日本殖民統治時期台灣人的苦難和歷史創傷。但是，他捨此不由，卻專撿眼前便於操弄的去蔣、去中國化，來延續自己的政治生命，不顧台灣的永續發展。

Ｓ君一席話，讓人無限感慨！為什麼同一時期、同一個世代，不同的人、不同的境遇、不同的感受，也產生對當時的政府不同的情感、不同的觀感和不同的評價。「馬關條約」，清朝割讓遼東半島及台灣、澎湖給日本，在台灣同胞的歷史記憶中，嚴重傷害了台灣同胞對中國的情感。一般人對日本的「殖民地化」統治普遍反感；但另一方面，「皇民」心態者，則對日本感恩戴德，給予正面評價。中、日、台的恩怨情仇，不是三言兩語或可以片面評斷的，否則，中共總理溫家寶最近也不用去日本做什麼「融冰之旅」了。

親日與否，是國家外交政策的選擇。但是，由親到媚，則貶損了國家的國格和尊嚴。1995年，正逢「馬關條約」一百年，當時台灣一位女立委率團去日本訪問，在簽訂「馬關條約」的下關「春風樓」參觀時，對著陪同的日本國會議員說，大意是感謝日本的殖民統治，才有今天的台灣；這種恨不得再請日本人來統治台灣的媚日行徑，實在讓人作嘔！但是，這樣的貨色，如今卻位居廟堂要津，這是台灣人的悲哀！尤有甚者，前不久，在台北一場研討會上，一位日本退役將領，一再聲稱釣魚台是日本的國土，當時，我國的文武官員，個個作縮頭烏龜，沒人敢挺身相抗衡，真是辱沒國格到了極點！

Ｓ君對我的話深有同感。又說，每年都會回台二、三次，探視九十幾歲的高齡老母；也止不住對故鄉的思念和回饋鄉梓的心。但是，他對民進黨政府只會內鬥，不知協和族群，又不思振興經濟、改善投資環境，甚感失望！他想愛台灣，卻不知道怎麼去愛它，不得已的選擇，就是心繫台灣，錢進大陸，變成民進黨人口中不愛台灣的人，這是現實的無奈與悲哀！好美的大自然書本呢？