體積碩大、喜愛翻身側躺著日光浴的曼波魚，活絡於花蓮七星潭外海的黑潮洋流海域，漁民暱稱為「翻車魚」，有著憨厚圓滾的外表，行動徐緩慢游，稱得上是魚族裡的樂活一族。我是在「花蓮七星柴魚博物館」裡初次見到曼波魚的實體標本，口才俐落的解說小姐，把曼波魚形容得彷如自家寵物一般，活靈活現。深海裡拍攝的曼波魚記錄影片尤其俏皮可愛，悠游在湛藍的深水海域裡，陽光折射成千百道如針線般的光亮，曼波魚群就像海裡天使般自在樂活、逗人憐憫。但繞道出來轉進另一區熱食部，模樣可愛的曼波魚瞬間化成一顆顆圓滾白皙、咬來鮮Q可口的曼波魚丸和炸得酥軟的曼波魚捲。

應花蓮教育大學藝術學院一項名為「東台灣生態旅遊繪本」的計畫案之邀，承蒙徐秀菊院長熱忱邀請我為計畫案的出版品負責美術設計及整體包裝。琳琅滿目的繪本畫稿，總共六本，一律以花蓮生態為題材，各具特色。我選擇了以曼波魚為主題的《月光曼波》為範本，完成整體設計、規劃提案，院長、指導老師及繪本作者都很喜歡。選擇《月光曼波》為設計範本，實在是被一幀幀盡是深藍、湛藍、淺藍的水裡世界給吸引了，加上曼波魚的可愛模樣，是我認為最有氣氛的一本繪本。研究所的學生們，主動參與花蓮地區觀光產業的開發，一群認真執著的女孩們以彩筆編繪出東台灣好山好水的文化風采，態度令人感動。

最近再度盛行的樂活（Lohas）話題，主張崇尚自然、鍾愛自己並且延伸熱愛及生活周遭的人群與環境。這是從西方傳來的新生活型態，原意為「Lifestyles of Health and Sustainability 」，以健康、自給自足的方式過生活。1988年美國社會學家--Paul Ray在他的《文化創造：5000萬人如何改變世界》（The Cultural Creatives: How 50 Million People are Changing the World） 一書中率先對 Lohas族下了定義：「一群人在做消費決策時，會考慮到自己與家人的健康和環境責任。」中文音譯成「樂活」，真是傳神，多了一種「樂在生活」的意象。至於更多傳媒以及商業行銷法則裡時刻不忘「樂活」一下；在台灣，「樂活」幾乎成為一種接近高尚、多金、自主性、無生活壓力、M型頂端族群的專屬名詞了。從諸多商業廣告行銷案子裡隨處可見，不難嗅出這股刻意型塑出的訊息。反倒是一般平民百姓，極少主動喧嚷著「樂活」字眼。不過，這也沒什麼稀奇，「台灣精神」一向如此，經由吸收、吞納所有外來的訊息，然後依著本能，發展出別具在地風格的台客特色。

若把「樂活」轉換到平面設計這個領域，我認為正好也可以平行發展出一套符合Soho族的精神--以設計熱忱為本質，堅守設計領域，並且從工作中追逐物質與享受創作層面的樂趣；既擺脫上班族朝九晚五的工作模式，也實現了另一種「樂在生活」的方式，至於Soho族到底好還是不好，其實難以定見。

偶有朋友問起，花這麼長久的時間從事平面設計這行業，不覺得厭煩或乏味嗎？我仔細想想也對，好像沒有很多人是以這樣的態度，堅持著一成不變的工作，可以長達三十年，甚至還沒停止呢。以工作室的形式存在，意味著幹起活來幾乎是日夜無休，興致來了就工作，工作起勁則常常忘了休息，有時候比起朝九晚五似乎還更操勞。在此之前，先後跟著我一起工作過的六、七位年輕夥伴，起初都羨慕我的工作室，然而待久了之後，有的是我主動提議他們到外面的正式公司去見見世面、有的則受不了平面設計的缺乏新鮮感，改行求去、也有的則另起爐灶，顯然也認同Soho族的價值觀；或者已經感受到平凡的工作裡其實也潛藏樂趣。我都開心的送走他們，並歡迎有空回來工作室坐坐，退休之前，我應該都在。

重要的是一份堅定的熱忱，不論是什麼樣的工作。在平面設計「樂活」了這麼多年，起碼擁有我想要的生活方式。在崗位上堅持久了，也容許享有一些小小的特權--可以選擇喜歡的題材案件、偶爾堅持一些設計主張、不容易溝通的客戶拒絕往來、時間或待遇不合的案子不接、週休二日肯定要的，偶爾忙裡偷個空檔，上山下海出去透透氣。這約莫就是我努力堅持的「樂活」形式。

就像曼波魚毫無戒心的悠游於藍色水域裡，縱情享受身為一條魚的樂趣；身子癢時就浮躍水面，讓東部亮燦的陽光照照日光浴，順便清除那些寄居的小蜉蜉，感覺有些發熱時，翻個身子，換個角度繼續曬。這是身為曼波魚的習性，也是牠理該擁有的樂活態度。至於天生笨拙，那天不小心讓漁人網捕，不論將會成為標本或Q軟可口的魚丸子，都是無可避免的宿命，也是打從身為曼波魚的第一天開始，就應該準備承受的結果。

無論從那個角度看，展覽室裡陳列著圓滾滾的曼波魚標本，永遠都睜著圓圓大大的眼珠子，小巧的嘴巴似乎還呈現著U字形的弧線，怎麼看都是一幅快樂喜悅的笑意盈人模樣，一點也沒有因為成為供人指指點點的標本魚而懊惱的樣子。我猜這就是曼波魚之所以成為曼波魚的樂趣吧。