我對影像情有獨鍾，大學畢業返鄉任教，就長期以影像紀錄金門的風土人情，在戒嚴時期照相機是管制物品，幾乎只有情治機關人士、記者、或神職人員，才能大剌剌的擁有拍照的權力，我因緣際會，也擁有一台單眼相機，能讓我恣意拍攝家鄉的山川人情，我不會畫圖，就以照相機紀錄我的美感，因此拍攝金門的幻燈片應該也有萬張以上，不管藝術水準如何，卻絕對代表我對家鄉的一份關注。

邇來我又喜歡用DV拍攝與剪輯，動態的畫面有其紀錄的完整性與生動性，也滿足了自己當導演的樂趣。

我拍也喜歡收集有關金門的影像紀錄，不管是照片或是影帶，我都視如至寶。

12月初，同仁徐泰清老師分享給我一支法國公視播映的1962年金門影片，影像內容是國軍操練刺槍術、拔河、擒拿以及中央公路、夏興坑道、馬山播音站等鏡頭，尤以后浦街景的一些畫面最黏住我的眼睛，那是我童年玩樂的地方，一幕幕熟悉又陌生的前人古事，又活躍眼前。

12月23日Discovery頻道播映「謎樣金門」，澳洲籍紀錄片導演馬修（Mattew tomaszewski）以外國人的觀點，拍攝金門，影片思維是以戰爭與歷史為主軸，鏡頭下的金門，唯美唯幻，確實表現出一種時空距離的美感，我喜歡導演跳脫戰爭金門的悲情，整片頗能映現金門風土人情之美及島民堅毅的生命態度，看了讓人頗感動，據報導這支影片，會把金門推向國際，有超過一億一千六百萬家庭會收視到，確實能提高金門的能見度。

12月24日一早到辦公室，打開電腦收Email，無獨有偶，看到朋友轉寄一支洋基棒球場上「介紹台灣」的影片，（you tube網路傳遞），內容介紹現代台灣的101、捷運、故宮、慈濟、誠品、東部山谷、玉山雲海等，以及傳統台灣的民俗活動、布袋戲、花燈、紙傘、小吃等，非常精彩，叫我睜大眼睛的是也有金門山后民俗村、模範街、水頭古厝、金門老人與小孩等鏡頭，金門也露在美國棒球迷的視窗前。

短短的兩天，透過電視電腦，讓人感受到資訊化、國際化、世界村的威力，讓身為金門人的我，心中有震撼、有驕傲、有感動、也有神傷。

我在思考，金門會讓外面來的人注意注心，是因為金門有什麼？

金門給人的印象是什麼？是優美的自然風光，是悠閒純樸的人情，是候鳥的天堂，是傳統的民俗文化，是嗆烈的高粱酒，等等等，我又在想，我們有沒有在消耗金門的歷史本錢，這一代的金門人能為後代留下什麼？

歷史有其獨特的個性，而所謂歷史事件也是一個環節扣著一個環節逐漸演變，沒有一個事件是突然蹦出來的。

金門的人文歷史，在時間的長河中，一路蜿蜒而來，高低起伏，忽隱若現，令多少人著迷他的丰采，或許外人對我們的觀點有著好奇、驚艷、同情與悲憫，然最重要的是我們要如何看待自己，透過別人各種影片、影像和意念表達，我們應該仔細省思，其中映照出來的是什麼樣的金門，金門應有什麼樣的未來？

文明或許有高低，文化是沒有優劣的，因此相對台灣與廈門，在物質上，在在都比我們進步，所以要如何比，我們沒法比，但要強調的是如何以外人眼中特有的文化、歷史根基，去開展未來的路。

其實，文化不是拿來比較的，因為常常比較，我們會有優劣的迷失，當然，文化更不是用來消費的，因為天天消費，總有一天會用罄，在「大同」、「小異」的多元文化中，可貴的是「小異」那一部份，正是我們發展在地特色的最重要元素。

如果從物質、社會、精神等三個面向來看金門文化，我們何其希望我們的物質文明能具有世界水準的高度，能與進步的都市相一致，然而精神文化卻是多元的，金門特有的文化精神面貌先要獲得自我的認同，保存了它，才能活化它，他不是傳統的桎梏，也不是封存的骨董，它可以有生命、有未來，因此，我們是不是要趕快教育年輕一代環環相扣的金門文化與歷史，這才是我們走向國際伸展台的起點。