棺罩，是出殯時棺木從停靈處所到墓地，沿路用來遮蔽棺木的器物。以竹木為骨柱，外面蒙罩布帛，形狀有如長方形中間隆起如穹的竹籠，而且可以罩住整具棺木。當棺木到達墳地後，取下棺罩，才把棺木窆入壙內。
棺罩的起源很可能起於周代，或者更早的年代，但苦無文字記載，謹耙梳在三禮經文注疏，並擴及歷代小學書籍，談及棺罩的相關文字數條如下：

《周禮‧天官‧女禦》：「后之喪持翣。」《註》：「翣，棺飾也。」
又《禮記‧檀弓》：「飾棺牆置翣」。《註》：「翣，以布衣木，如（礻聶）與。」
又《禮記‧喪大記》云：「漢禮，翣以木為筐，廣三尺，高二尺四寸，方兩角高，衣以白布，畫雲氣，柄長五尺，云如（礻聶）與者，（礻聶）如，漢時之扇。」
又《禮記‧禮器》；「天子崩，七月而葬，五重八翣；諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。此以多為貴也。」
又《說文解字．羽部》：「翣，棺羽飾也。天子八，諸侯六，大夫四，士二。」又《玉篇》：「■也。」又《集韻》：「色輒切，音箑。義同。或作翜。」
清代段玉裁在《說文解字‧注》中說：「棺羽飾也。羽衍文。」棺飾本周禮。引用文字大抵與上述引用文字雷同……《禮記‧喪大記‧注》：「漢禮。……車行。使人持之而從。既窆。樹於壙中。按翣……棺飾也。」鄭云：「以布衣木。又引漢禮況之。」經無用羽明文。以其物下垂。故從羽也。……大夫黻翣二。畫翣二。此大夫四翣也。……天子又有龍翣二。」
綜上所述，「翣」是古時棺木兩旁形狀像扇子的飾物。這很可能就是後世棺罩的起源。同時因官位、地位的不同，翣的數量不同，大夫有四翣：兩隻黻翣、兩隻畫翣；天子的翣八隻，上面是畫龍的，稱為「龍翣」。翣上有花紋和披，用繡有黑白相間「黻」紋的縿幕覆棺，形如屋頂，全部涂滿裝飾起來，這就是殯禮的一個環節。
那為何要使用「棺罩」呢？主要是因為人們對棺材具有恐懼感，見到棺材時都感覺到不吉祥，常避之唯恐不及，所以十分避諱它。一來美化棺材，可以減少人們看見它時的恐懼感；二來則可以增添民俗文化美感，豐富民間紙紮藝術的內涵。這些記載雖然不一定是指「棺罩」，但不中亦不遠矣，如果說「棺罩」是從「翣」演變來的也不為過。所以裝飾棺木的「翣」、「棺罩」歷史已有兩千餘年，可見得「棺罩」是自古傳承的文化遺產。
以前金門人的喪禮上都看得到「棺罩」，那時的「棺罩」都是由棺材店、糊紙店或道壇出租，而棺材皆由人抬著遊街，裝上棺罩的確美觀大方，引人注目。「棺罩」上面的裝飾主要為花草、鳥獸、金童玉女，表示帶領逝者往西方去。另如若最上端是一隻獅子，代表逝者為男性。最上端如果是一隻仙鶴，則代表逝者是女性。到了民國100年前後，這個傳統也慢慢消失，之後沙美道壇將一座棺罩捐贈給歷史民俗博物館後，自此以後，「棺罩」在金門就消失了。