……如是我聞，百千萬劫，恆河之沙，汝謂是夢，我謂是真……百千萬劫，如是我聞……

清晨，被陣陣寒氣凍醒，披袍掀簾，見窗扉已佈滿冰珠，門戶也早已被厚冰封住。幾經折騰，驅車來到湖邊，遊目騁懷，但見整個湖泊已凍成一面晶瑩剔透的鏡池，原本散落其間，叩舷獨嘯之帆船客，亦早已不見蹤跡了，徒留湖邊的煙嵐在風晨中隨風縹緲，令人遐思。俯視層疊其間的落葉，夾冰及貝殼等。宛若清馨出塵的水晶球，氣韻生動，令人心攝。行走其上，既驚喜，且戰兢，唯恐一不小心，冰破沒頂，自嘲：「則天下蒼生將奈何！」雖然雪靴厚衣，但全身依然猶如置身於冰窟中，寒氣油然而生，心想：承平時期尚且如此，那烽火歲月？

　　南宋紹定五年（西元一二三二年）正月初三，大寒，黃河百里結凍。蒙古與金兵在冰河上決戰，至夕，金兵精銳騎兵八萬餘被殲。據《初平廣譚》所載：蒙古出征前，大軍齊唱「可汗如太陽，光芒照寰宇，戎兒跨征馬，父老執相送，斬敵逞英豪，魂歸大草原。」當時年輕，總覺一片旌旗蔽日，斬將搴旗好不神威，而今卻有不同心境：出征戰士，不可否認自有其一片豪情，但冷靜一想，人非草木，未婚的，能不魂牽白髮人？不然何以管仲於微時每逢出征總是在後，但返國時卻總爭先？已婚的，若是怨偶，或許趁此轉化感情於沙場，但夫妻一場，總有些牽掛！尤其是心頭上的那塊肉，如《西湖夢迴》中的張子平，但最令人不捨的，恐怕就是那些恩愛夫妻了！

　　父老有言：「恩愛夫妻，討飯應該。」因為恩愛夫妻是多麼難得的福份，是幾世修來的福澤！且看天下多少痴情兒，雖說其情動天地，其痴泣鬼神，但完滿者幾希：《書劍江山》中的金笛書生──秉性良純的余魚同，因為愛上他師嫂駱冰，恨不相逢未嫁時，且倫常不許，在自責之餘，多方迴避，乃至「何處高樓無可醉」，雖然眾人在哀憫之餘為其媒介佳人，「誰家紅袖不憐人」，但他所能做到的僅是全力維護師嫂夫婦，幾次捨身相救於強敵之中幾死！但終究無法抑制其思戀之情，每以刀砍其臂以自責，令人鼻酸。

《世說新語》載；荀粲與妻曹氏恩愛，冬雪，妻發燒病危，粲頻頻到戶外冷卻己身，再返屋擁抱曹氏為其降溫，終無效而亡，粲不堪入我相思夢，知我相思苦之痛，不久亦隨妻傷逝，年僅二十九。雖說天忌良緣，但總算成就同命鴛鴦，較之於明知緣已斷，空有夢相隨之李清照，實應感激天恩了！《靈庵夢憶》中的唐真，為了重續前緣，不惜冒大不諱，拋夫離子，卻在最後一刻死於太平軍之手，「傷心恨我，薄命憐卿」讀之心碎；多年前在台北與同學觀「梁祝」，當映到「哭墳」時，再也忍不住掩面失聲，曾廣傳笑譚：「虧你還是個帶兵的」。歐陽修在「秋聲賦」裡悲嘆草木無情，尚且按時凋零，況於人乎？心有所感，定會動其神。情之為物，彼輩又怎能知我！

人生在世完滿有二：於外，能立身行道，無愧於天地，唯此志氣可主動操之於己，尚可把握。難者在於內，能與至愛之人執手一生。從相知、相惜、相疼的神韻中，至因緣完滿的相愛契合，在呵擁入懷時，在體貼剎那永恆中，執子之手，紅燭昏帳中，盡是無私的奉獻與疼惜，更是一生的呵護與感恩。外有神仙眷侶的逍遙與神會，內有相知契合的真實與感動。此中之情，國人用「恩愛」二字，頗有澄觀之妙，即其筆墨雖未至，亦有靈氣空中行！但難在此需雙方之緣份與福澤，單憑己身，就算天若有情終於問，忍令霜點相思鬢亦徒空留情恨。所以才用「恩」，所以才說恩愛夫妻，討飯應該，因為難得！

僅以相知言，在余著《太古清音》中，雖說「代序」長達三頁，但真意實僅一言而已，然數月來，週邊諸人竟無一人看出，更奢言其他！因此若能與至愛呵護一世、疼惜一生，豈非幾世修來之福份！故恩愛夫妻，不僅討飯應該，折壽也應該！是以郭靖與黃蓉雖然雙雙殉難於襄陽，也該含笑九泉了！

……如是我聞，百千萬劫，恆河之沙，汝謂是夢，我謂是真…………百千萬劫，如是我聞……