土耳其有一種很特別的表演藝術「美達里克Meddalic」，以土耳其戲劇形式，透過一位藝術表演者的個人演出，也稱「美達Meddah」（源自阿拉伯語）原意讚美，也譯作說書人。
在人類文明歷史進程中，美達不僅是一種娛樂，其真正的核心價值，在於對當時低文化水平、甚至是文盲的觀眾群，能起到心智啟迪與教化之功。表演者個個才華洋溢，在商隊驛站、市集、酒館、清真寺和教堂裡演出。透過說唱技巧，將一些正向的人生觀念與普世價值觀，傳達給觀眾。在重視修辭的土耳其文化中，美達是受到高度尊重的；時至今日，土耳其美達說書藝術，仍然常在他們齋月期間和許多重要宗教場合出現。
回頭來看看我們的國粹「說書」，我年輕時曾十分著迷，多方蒐集說書資料，除了文字相關記載，還找到一些錄影帶和零星的老紀錄片，拼拼湊湊，總算對說書藝術有點兒基礎認識。
個人認為，說書藝術的本質與文學創作十分類似。說書人與寫作者都是憑依一己實力，勤學習、廣涉獵，長期自我充實努力創作，使盡渾身解數，表現給觀眾或讀者看。期望自己的表現能為觀眾、為讀者帶來啟發和正能量，也傳遞世間的愛與美善；說得更確切些，就是希望自己說的、唱的、演的、寫的，能對觀眾、讀者產生正面的影響。
說書，有五訣，寫作也有。彙整我手上的資料，得兩帖「說書五訣」：「第一帖說書五訣」--「崩、打、黏、寸、斷」。
一、崩：聲若宏鐘--出場要有英雄氣慨，第一時間就抓住觀眾的眼睛、耳朵和心念。二、打：噴氣而出--角色情緒必須立時感染觀眾。三、黏：語音拖長--製造懸念效果，吊觀眾胃口。四、寸：切開來說--段落清晰、節奏分明，增加趣味性。五、斷：重要關鍵拍下驚堂木--且聽下回分解，讓觀眾覺得意猶未盡。
以上所述對應我寫作的思考理路，我且以奪胎換骨法轉借西方傳播五大法則，自訂「書寫五訣第一卷」：一、引起注意--題目是文章的名字，有意涵、有創意的好名字容易引起注意。二、引發興趣--文章開筆第一段就要讓讀者覺得有點兒意思。三、誘發需求--文字必須具感染力，讓讀者感覺此文與他有某種程度的相關性，進而產生共鳴。四、給讀者信心--透過文句的經營、情感的鋪陳與提煉，讓讀者確信此文值得一讀。五、燃起行動--信心帶出詳讀的意願，讀者願意用心細讀。唯有五訣齊備，才敢期盼讀者耐心讀完全文。
接著談「第二帖說書五訣」--「理、味、趣、細、技」。（參考陳文瑛著《蘇州彈詞綜論》p.170）
一、理：言之有理--故事情節發展要有其必然性，說書過程需事先鋪排，才能引導觀眾聽書情緒。二、味：情思雋永意味深長--展現風雅醇厚的韻味，讓觀眾聽得如癡如醉。散場時仍餘味無窮；回家後陶陶然繞樑三日。三、趣：內容具妙趣--唱作靈動，風趣諧謔；情節緊湊，一連聽書幾日仍意興高昂。四、細：細緻典雅--說書要有典據，適切用典，力求言語端雅，切忌庸俗粗鄙；內容情節尤要細膩。五、技：說、表技藝純熟--說書人講究說表俱佳，語調、唱詞唱腔、手勢與表情，都要講究。達到好聽、耐看、動人的藝術境界，說書之功才算全備。
我的「書寫五訣第二卷」：一、主題定位：首先思考文章目的--是純粹為抒發一己情性而寫？或是希望對讀者說說事理？又或者想傳達給讀者某種觀念？根據目標讀者群共同屬性，決定此文該寫成具文學性？社會性？或是偏向教育性之文？審慎定下題目。二、表現內容：說甚麼？--是要跟讀者說一起事件？一個觀點？一則故事？還是要談某部文學作品？或討論文學議題？總之，不論是說甚麼，文字表現的調性都必須與所說之事的屬性吻合。三、全文佈局：怎麼說？--段落的分配安排，先說甚麼？再說甚麼？最後結語如何處理？都要預先規劃。四、行文節奏：慢板、行板、快板？--如何設定與配搭？行文之間必須巧妙掌握節奏，使之鬆緊合度。五、通篇旋律：是流麗浪漫的華爾滋？激情探戈？或是令人心生雀躍的小步舞曲？--悉心設計，俾使旋律跌宕優美，全文閱讀起來更覺快意順暢。
誠然，文學創作之路，道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。與文友共勉。