太武山健走，已經成了許多金門人的生活日常，但對海印寺左前方石門關上「海山第一」的題字人及其生平事蹟，卻可能所知有限。
　 今年七月，大陸國風動畫電影《長安三萬里》，自播出後就在網上、大陸民間，甚至在華人圈掀起一股解讀李白、重溫盛唐詩人及詩歌的熱潮。本片用高適的視角回望李白的一生，片中不斷閃現的著名詩人及各種耳熟能詳的唐詩名句，在靈動唯美的畫面與氛圍烘托下直擊人心，尤其片尾那句「只要詩在，長安就會在！」更是讓人縈懷抑鬱、久久難釋。
　 初次看到片名，就疑惑為何是「三萬里」而不是三千或三百里？查了後方知其靈感是來自於明代詩人陳子龍《從軍行》系列的「夢到長安三萬里，海風吹斷磧西頭」詩句（註：磧西頭在塞外新疆庫什米爾附近，泛指遼遠之地。）
　 長安是大唐首都，也是無數大唐詩人畢生追求、嚮往的理想之地，而三萬里除了形容長安的壯闊浩瀚之外，也象徵所有懷揣夢想的詩人們和所追逐理想之間的遙遠距離。
　 夢到長安三萬里的陳子龍或許並不為大家所熟悉，但他確是個有故事的人。他是明末期崇禎十年（1637）丁丑科進士。曾任廣東惠州推官，官至南京兵科給事中。明亡後，福王即位南京，他上陳〈防守要策〉未被採納，後辭官回鄉；之後出家，法號信衷。屢次起兵抗清，又聯絡太湖反清武裝，圖謀起事，最終兵敗逃亡。不久被捕，在永曆元年（1647）六月，登船被押往江寧途中、穿過跨塘橋時，掙斷鐐銬，投江自盡；後被割下首級，拋屍河中；其學生們撈其遺體安葬，乾隆間追諡忠裕。
　陳子龍擅長七言古詩、律詩與絕句。錢鍾書《談藝錄》稱其「結有明三百年唐詩之局」，又說其「大才健筆，足殿明詩而無愧」；在崇禎初年（1628），他便和夏允彝、徐孚遠、彭賓、杜麟徵、周立勳六人合組文社「幾社」；清初沈雄說他「文高兩漢，詩軼三唐，蒼勁之氣與節義相符。」
　 深受儒家思想浸淫的中國文人，在朝代更迭之際，從來不乏像陳子龍這樣選擇全節守身者；但同時身歷如此命運轉折者，可謂罕有。而自古有海濱鄒魯之名的金門，也是朱熹赴鴻漸山（大陸現稱洪漸山）而感嘆「鴻漸腦已渡江矣」、「鴻漸反背皆是同，乃向浯也！」（白話大意指鴻漸山的龍脈氣運已經從同安過海到金門了）的海上仙洲，也有如陳子龍這般文采斐然又忠義無雙的人物，他就是太武山石門關上「海山第一」的題字人、金門賢聚出生的進士盧若騰。
　盧若騰是崇禎十三年（1640）庚辰科進士，只比陳子龍晚三年登第。南明唐王朝，他任浙東巡撫，守溫州平陽抗清，城破投水自盡，被同僚救起；後組織義軍曷山起義，攻打漳浦，兵敗後轉入地下，與道宗和尚等密結會黨（有一說是天地會創會前五祖，代號名「李漢雲」），繼續抗清。
　盧若騰有《島噫詩》、《留庵詩文集》、《島居隨錄》等著作傳世，其詩風寫實，多反應民間疾苦，有極高史料價值，被譽為如「詩史」杜甫一類的「寫實詩人」。
　 另外，幾社的徐孚遠，也與盧若騰交誼頗深。連雅堂《台灣詩乘》認為「海外幾社」是徐孚遠、張煌言、盧若騰、沈佺期、曹從龍、陳士京等六位幾社後裔，在東都成立的詩社。雖然細考後，海外幾社應該是鄭成功於永曆五年（1651）攻克廈門後，設「儲賢館」納士時所成立的可能性較大。
　總之，盧若騰與陳子龍不僅年代相近，都是崇禎朝進士；從幾社到海外幾社，也有精神連結；在恪守忠義大節、起兵抗清、兵敗投水、詩文載道等環節多有相似處。兩人都是有故事性的時代典型。就盧若騰而言，雖也是長安萬里、夢而不至；然綜觀其人其事，憑眺鴻漸百里，實為海山第一。