承蒙睿友文學館館長陳長慶先生的邀約，要我參與113年度第四檔文學展，我不知要以什麼為題，才能映照我的文藝之路，最終以我在金門縣合唱團練唱的一首歌──徐志摩的〈為要尋一個明星〉，歌中的一句「我騎著一匹拐腿的瞎馬」作為展題，回顧我從高中至今的文藝軌跡。
這喜歡首詩歌，是因為徐氏風格的唯美與浪漫，部分詩文摘錄如下：
我騎著一匹拐腿的瞎馬，向著黑夜裏加鞭，向著黑夜裏加鞭。……為要尋一顆明星，我衝入這黑茫茫的荒野。……這回天上，透出了水晶似的光明！容許我的不躊躇的注視，容許我的熱情的獻致，……我更不問，我的希望，我的惆悵，未來與過去，只是渺茫的幻想，……變一顆埃塵，一顆無形的埃塵，追隨著造化的車輪，進行！進行！進行！
這首詩，我喜歡詩文所鋪陳出來的似真似幻，美麗、詭異、悲涼的意境，感動於那份震撼的文藝畫面。
回顧自己多年來的塗鴉，盲盲撞撞，隨著白頭皓首到來，也沒什麼可以搬上檯面的。
這次睿友文學展，正好催迫自己作一番整理，我取徐志摩詩句「我騎著一匹拐腿的瞎馬」為題，並以「許維民的藝文頻道」為副標，再分七個子題敘述：少年不識愁滋味、走入鄉野作田調、青青子衿的領航、吹哨水頭文藝季、始拓金門解說員、禿筆寫金門百樣、維民的影音頻道等。
我何時開始喜歡舞文弄墨的，也說不上來，猶記得小時候喜歡看諸葛四郎、阿金與機器人等漫畫書，這應該是觸發我文字創作的起點。
讀高中時，我寫過一篇「神在霧中」，投稿到金門日報副刊，這給我一種出名又賺稿費的激勵。
念大學時，我考上輔大中文系，開始接觸系統性的中國古典詩詞名文，以及新文學的賞析，大四時我主編過系刊「摘秀」。
民國69年大學畢業後，返鄉謀得教職，教書閒暇，投入甚多時間作金門的鄉土田調，拍照錄影，留下紀錄。
我在城中任教，是金門菁英子弟薈集的學校，擔任校刊的編輯老師，因此能夠與同仁(像是王先正、王振漢、黃雪蔭等老師。)帶領學生，到鄉間作一些人物訪談，記錄家鄉一些風土人情，那時所謂的「田調」，並沒經過嚴格專業的訓練，只是土法煉鋼，算是很「素民型」的，不過那時一些訪談，很多基礎資料，是開啟後來研究「金門學」風氣之先的。
我曾帶領學生訪問過許金印先生，記錄他口述金門歌謠、童謠、傳奇故事；我曾帶領學生調查製作金門的鄉土童玩；帶領學生到金紙店，記錄拜神拜鬼的金銀紙有何區別；帶領學生去採訪後沙老阿嬤，紀錄「吉阿花」「佛祖冠」的巧藝功夫。
我做過很多金門的「第一次」，比如訪錄洪松柏先生的父親，觀察老師傅製作「皇帝的零食」流程；採訪過林天助彩繪師傅，側錄他繪製、窯燒磁版畫的功夫；訪錄過王建裕先生的父親，追憶他腦海中的民間故事……。
至於地方上的鄉土小吃(燒餅、油條、滿煎疊、雜糜、麵線糊……等)、一些傳統產業(海蚵、漢餅……等)，我都曾涉獵過，或是單篇的調查記錄，或是專論。
透過這些田調，我在金門鄉野間行走，對古厝、古蹟、風獅爺、廟會、傳統家具、田野風景等，不管是有形或無形的資產，我都懷抱一探究竟之心，在那個幻燈片時代，按一次快門，就是十塊錢的消失，算是一個沉重的負擔，後來我累積了數以萬張的幻燈片，如今，我都畏懼去打開那些儲藏櫃，因為多得令我害怕整理。
因為多元的興趣，我結交了一些好友，像是古厝研究專家，攝影大師級的台灣康鍩錫先生，一直是我討教求救的師父；像收藏家簡榮輝先生，他挑剃的審美觀，一直是提升我鑑賞能力的練功師。
我因為蔡是民局長的青睞，因此投入金門解說員的培訓工作；也因為盧志輝局長的信任，與王金國老師、曾淑鈴女士共同策劃完成84年水頭文藝季的活動；我也在86年，召集多位教育、文學的同好，符應中央的鄉土教育政策，編輯完成一本「金門縣鄉土藝術活動課程」教科書。
多年來，我出版的作品，涵蓋風獅爺、古厝、古蹟、戰地事蹟、僑鄉故事、傳統產業、美食鑑賞、歌謠諺語等，約17本。在開放觀光的解嚴後期，屢屢接受台金電視媒體的訪錄，報導金門。
民國96年迄今，一直擔任金門日報《浯江夜話》專欄撰稿人，撰文內容含蓋教育、人物、風土人情、鄉土美食、時事論評……等，已逾230篇。
111年自教職退休，112年與許生土、許金滄等共同編撰《后湖村史》，該書在今夏已獲得國史館2024年文獻書刊出版品優等獎。左近個人以「兩蕊孤單的花」，甫獲金門縣文化局「第21屆浯島文學獎」散文創作優等獎。
多年來，我像是一隻小螞蟻，以細碎的腳步，緩慢行走在金門這塊土地上，每當了解得更多，就感覺更加喜愛這塊土地；我也像是騎著一匹拐腿的瞎馬，盲目跌撞，只是我並非要去尋找「明星」，因為我沒那能力，也怕陷入那悲情的泥淖，只緣於我的一支禿筆，一直在尋找對的頻道，對家鄉人情事物，始終保持著一份執著。