在台北市，綠燈時，行走在人行穿越道上的行人，權利受到絕對的保障。只要在綠燈允許通行，且於人行穿越道範圍內的情況下行走，所發生之任何情事，政府一定守護你的權利到底。
在臺灣我不敢講，但是在美國，人權受到絕對的保障。一名美國議員因為亞裔美國公民的名字不好發音，因而提議要求是否亞裔美國公民在特定的情況下，改個較好唸的名字？此話一出，引起多數亞裔美國公民不滿，進而甚至要求該美國議員必須為此言論道歉。在美國，公民的專屬文化、嗜好，都屬於人權保障的範圍。
雖然臺灣、美國都是個民主自由的國家，但有些人權，卻是任一個再強大的民主國家，也保障不了的，否則就不會有恐怖殺人魔受到掩蓋；否則就不會有處理不掉的台北捷運施工噪音問題。
但是卻有一個現象，政府很難去訂定一個法規，來保障人民的權利……
馬政府上任後，陸陸續續對大陸觀光客來台開放，然而卻也讓臺灣百姓「大開眼界」。
那一天到三民書局復北店看書，算是個人嗜好吧！有事沒事地翻一翻，有興趣的就翻，看看最近出了哪些新書，瞧一瞧作者的觀點，這可以算是我的休閒活動之一了。那一天難得抽空，想說好好享受我這休閒的時光。
翻到一半，一位大呼小叫的中年婦人走進來，後面伴隨著兩三位男士，該名女士開口便說：「哎唷！服務人員勒？服務人員勒？他們這裡怎麼沒有服務人員呀？」在書店裡頭大嗓門也許不只是我一個人的禁忌，恐怕全臺灣會進書店的民眾都很忌諱。
見不到服務人員在服務台，看到我離她最近，「你知不知道張愛玲的新書在哪呀？三百二十八頁的那一本！」這時候視線再度被迫離開古蒙仁的新書上，確認她是在喊我之後，禮貌性地稍作指引，後來服務人員趕來，為她拿取張愛玲的新作（由宋以朗先生公佈出版之遺留手稿）。拿了書之後，走到結帳櫃台，問櫃台先生：「你們這裡可以用人民幣買嗎？」櫃台先生很有禮貌地告知：「呃，我們這裡不收人民幣喔！不好意思！」
「哎唷！怎麼不收人民幣呢？」緊接著又大嗓門地在書店內公然地向其伴隨之男士好友們問說：「他們這裡不收人民幣呀！你們誰有台幣的啊？」說著說著，手上的書伴隨著她走到了書店門外，書店女店員緊張地走出門外，婉轉地向她要回那一本書，該名大陸婦人才發覺她還沒有結帳，就已經把人家的書拿到店外頭，趕忙著向女店員道歉，女店員笑得尷尬地走進店裡，畢竟這時候，一樓看書的所有民眾，這時候目光都已經落在該大陸婦人和女店員身上了。
大概在外頭友人給她新台幣了吧！這時候走進來，又在書店裡頭大聲嚷著說：「喂喂喂，書給我，書給我。」女店員帶她到櫃台結帳，收了錢，給了書和發票，大陸婦人走出書店，結束這場鬧劇，手上古蒙仁的新書似乎還沒翻完。
鬧劇結束了，可是我卻不禁自問，行人的權利受到保障，那安安靜靜地看書呢？誰來守護？為什麼好端端一個悠閒時光，硬要被這種人破壞？書店阻止不了她要大呼小叫的意圖，除非所有店員都有未卜先知的能力，否則民眾安靜享受閱讀的權利就要被剝奪。
搭個公車，是爭先恐後；搭個飛機，通個關，也是爭先恐後，甚至還推老人家一把。買個筆電，非得殺價殺個你死我活才善罷干休，贈品也拗得令人咋舌；上個飯館吃飯，搭個捷運，嘰嘰喳喳，大呼小叫，講個沒完沒了，似乎剛上班上課完的民眾不用休息了。
參觀個女王頭，非得刻個「中國常州趙根大」；來臺觀光，說「現在不比從前喔！我們是帶錢來給你們生活的！」白花花的鈔票就這樣亮在記者攝影鏡頭面前。
馬政府陸續對中國觀光客來臺開放，若是為了刺激臺灣景氣復甦，經濟發展，這是善意，也是德政，這是沒有理由反對的。然而，來臺觀光的大陸客，若侵犯到臺灣人民權利，傷害臺灣的資產，甚至破壞臺灣的形象等作為，政府難不成就沒有一個應對方針了嗎？
去到他國觀光，仍應遵守當地的法律，尊重當地人民的生活習慣、文化、習俗，這才能保有優質觀光的美名。
政府不能一味地歡迎陸客來臺觀光，而忽略了臺灣人民的感受，忽略臺灣人民受損的人權。即便已經是個民主國家了，但，民主自由形象似乎還差人家民主強國一大截。
來者是客，臺灣人應當歡迎大陸客來臺消費、觀光，但不能因為好客，或唯利是圖，而忽略了臺灣原有的生活形態、觀感。