自唐朝陳淵牧馬浯島，開拓金門以來迄今，金門從未有人送到宮廷被閹當太監。
惟明朝正統年間，青嶼張敏、張慶、張本三兄弟因仇家所誣被閹送京師，當了太監。就全國而言，一個偏僻的小村莊，一次就有三位兄弟俱被閹割送到宮廷當太監，是十分罕見的。再者，他們都因功加封「公爵」爵位，金門乃有「兄弟三公」「兄弟藩鎮」之顯赫，此是金門絕無僅有的。
可惜，金門縣志、同安縣志或泉州府志等地方史冊，均無記載，僅對張敏之「忠烈」、「忠謹事君」，稍稍著墨。清朝乾隆編纂的「明史」未入宦官列傳，甚至還於「后妃列傳」裏誣詆，捏造張敏因「懼罪吞金」身亡呢。
　　一般而論，「太監」給人的印象是邪氣的，不名譽的。尤其明朝的「劉謹」、「魏忠賢」等閹宦，權壓皇帝，未把皇帝放在眼裏，弄權玩法，恣意妄為，濫殺無辜。造成百姓的心理恐懼、痛恨！所以「太監」在百姓的心中是「奸佞、惡魔」的代名詞。只要提起「太監」，不論是好太監或壞太監，人們總是嗤之以鼻。因此，金門青嶼「張敏、張慶、張本」三太監之非凡事蹟，保守的歷史編纂者，大部分很少提起。
宦官之後代子孫，常是被取笑、揶揄的對象，因為太監的生理不健全，其心理、行為異於常人。故其裔孫後代則羞於啟齒，只能在「青嶼張氏族譜」裏詳實記載事蹟。是以，渠等之功勳、盛德和皇帝之賞賜，也就無法彰顯於世！
　　依據族譜記載：「張敏、張慶、張本」三兄弟是「迎迓之功」（迎英宗復位）而嶄露頭角，特別是張敏侍奉「憲宗」七日權君，密育「孝宗」延續明祚，甚且被封「義父太上皇」，相當膾炙人口。他們分別被封賜情形為：
　　司禮監太監張敏─鎮守北京總統十二團營操練五軍官軍，賜蟒龍玉帶、玉璽，加封「忠勤公」。
　　司禮監太監張本─鎮守南京總督五軍營，撫恤軍民，賜蟒龍玉帶、玉璽，加封「清慎公」。
　　司設監太監張慶─鎮守浙江提督，總戎軍政兼督理銀場，賜蟒龍玉帶、玉璽，加封「錄勤公」。
太監張敏等三兄弟受封為「公爵」爵位，掌握兵權各鎮守一方，福建泉州市晉江張林之儒林派「張氏家廟」與青嶼「張氏家廟」均懸掛「兄弟藩鎮」匾額，惠安石任村「張氏家廟」懸掛「兄弟三公」匾額，以示尊崇，並引以為傲。
昔年，閱讀舊的「金門縣志」封廕表封爵中，有列明末洪旭封「忠振伯」，明末永曆帝封林習山為「忠定伯」。近日，翻閱今年初甫付梓之「金門縣志」封廕表封爵中，仍然只列明末洪旭封「忠振伯」，明末永曆帝封林習山為「忠定伯」，而張敏三兄弟未列。
但張敏等之父、叔張太常等皆受封贈、姪張苗等都獲襲廕，此乃張敏等三兄弟有功於皇家之果呀！為何會在封廕表封爵中闕漏？由前述即可印證，生理不健全的「太監」是被前人的不正確主觀態度所蔑視的。這對於「忠謹事君」的張敏等三從兄弟是很不公平的。相對地，編寫歷史者必須發揮「史德」，依據事件「真實性」客觀撰述，不應容有主觀或偏見，造成歷史的謬誤。
張敏、張本、張慶等三兄弟之生平家世，非本文之主題，茲不贅述。謹就張敏等之勳業，概述於下：
一、迎迓之功─張敏等三從兄弟，幼時閹割送京師內務府，為司禮監太監曹吉祥綜理家事，此時尚是小太監，然而，他們做事謹慎幹練，忠誠殷勤，頗獲曹吉祥器重，往往委予重任。明景泰八年（1457年）正月，曹吉祥與大臣石亨、徐有貞等，趁景帝病時，發動歷史有名的「奪門之變」，使英宗復位成功。而英宗之坐輦是由張敏、張本、張慶等三從兄弟等負責抬轎。惜這一抬輦史實，明史未翔實記載抬輦者姓名。
二、張敏侍奉憲宗─景泰八年（1457年）三月，英宗恢復朱見深（憲宗）太子身分，張敏獲英宗青睞，選入青宮服侍憲宗，他恭慎無過，深得龍心。憲宗飼位後（年號成化），張敏旦夕左右，至子夜輒起以侍，有所見聞，未嘗外洩外庭諸事概不干預，忠謹之名溢於宮禁。
成化年間，張敏升為御馬監，奉命操練騰鑲四衛官軍，兼治十九房馬政。成化十一年升司禮監，並掌管五軍營－即皇帝親軍，負衛戍北京京師重任。
三、密養孝宗，延續明祚─憲宗寵妃萬敏惠貴妃（貞兒），凡後宮有孕者悉墮之。張敏獲知紀淑妃有孕後，為避免萬貴妃知悉打胎，對外託言紀妃「病痞」，謫居安樂堂，胎兒得保。
成化五年，孝宗朱祐樘出生後，張敏仍秘密養育，小心防護至與憲宗相認。
四、太監張敏與孝宗相處十六年的憂患歲月，深摯的情感，猶如情同父子，張敏乃有「義父太上皇」的賜號。故張敏死後，憲宗遣司禮御馬二監治喪，賜寶鈔二萬貫、官帽、牙牌、玉帶、祭二壇、戶部給齋糧麻布，工部造墳。西元1488年孝宗繼統，賜塋地三百畝，守卒20人，追賜張敏璽書、封贈諸姪如張苗、張質、張暉等。恩澤之盛，閩所未有，皆因張敏恩廕也。
清朝乾隆編纂的「明史」在「后妃列傳」裏誣詆，捏造張敏因懼罪「吞金」身亡。博學多聞的先叔公張榮強先生在其著作「金門青嶼社」一書，已蒐集各種證明予以詳盡辯駁、解析，希能喚醒「史家們」的重視，重新蒐集相關史料加以考證，洗刷「太監張敏懼吞金死」不光彩冤案，並確立張敏等兄弟的歷史地位。很可惜的是：先叔公張榮強先生「人微言輕」，未獲歷史學家的看重。要糾正明史「紀淑妃傳」之錯誤記載「張敏吞金死」一節，其遺願是落空的。
可喜的是，明代金門國學大師洪受先生，在其著作「滄海紀遺」一書裏，不似前人以世俗的鄙視看法，且能以公正的史家眼光記載了「宦官張敏、張本、張慶」之事蹟，保存了張敏、張本、張慶三人珍貴史料，至表崇敬。而這些史料足以佐證清乾隆朝編修的明史在「紀淑妃傳」之「張敏懼，吞金死」是子虛烏有的。
金門國學大師洪受先生的「滄海紀遺」書內「雜紀第十」記載：「孝宗即位，念敏有功，錄用知。悉委西地，而能善其終。…敏卒，賜塋地三百畝，守卒二十人」。
「能善其終」之語，則可以推倒明史「紀淑妃傳」之「張敏吞金死」的詆譭，因吞金死畢竟不是「善終」。
再查，金門國學大師洪受先生的「滄海紀遺」，是於明隆慶二年（西元1568年）撰記，也是金門地方志之始。而「明史」卻是清乾隆時編纂，期間上已差百餘年。按理：對於歷史事件，時間越近者，其真確性越高。時間越遠者，因資料流失或其他因素，經常無法獲得正確、完整的資料。所以，個人相信明代金門國學大師洪受先生「滄海紀遺」之記述。
洪受先生的「滄海紀遺」一書，是民國55年於沙美黃維宣先生家獲得，為黃鏘先生手抄原本，由於年久殘破，已難窺全貌。由金門縣文獻委員會編入金門叢書。
最後，本人建議金門縣政府「縣志編修」單位於下次編修縣志時，能將張敏、張慶、張本三從兄弟之被封「公」爵位，考慮補列封廕表裏。另外，明、清時代，青嶼人在朝任職武官者不乏其人，但金門縣志記入卻僅1、2人。在此寄望將來查證後能完整補列，光輝金門是「人傑地靈」的貴島。
如：明朝隆慶丁亥科武舉人張逢宸。
清朝鎮守東海口千總張丈、北路風火寨游擊張珍、四川成都府副總兵張仕蘭、浙江瞿州府江山縣守禦所千總張瑛、海澄水師總鎮左營千總張勳、康熙15年鎮黃旗兼轄京口官兵總鎮右都督張琮等。
附記：本文參考資料來源：金門青嶼張氏族譜手抄本、明代黃受著滄海紀遺（金門縣文獻委員會編印）、張榮強著金門青嶼社、金門縣文獻委員會編印金門叢書─金門先賢錄第一、二、三輯。