金門擁有閩南少見的完整聚落，金門歷經戰地洗禮而挺立，金門更驕傲的是人才濟濟。但觀光吸引人的不僅是歷史古物，更是古物背後的故事，人們的生活方式，使用器具的方式，才是活的文化。這不禁讓我們好奇著：在金門，人們平常的娛樂是什麼？廟口的老者吹奏怎麼樣的樂曲？鄉親們在辛勤耕墾、豐收之餘怎麼表達對神靈護佑的感恩呢？這無一不是金門生活文化。戰地政務結束，許多軍事要地開放成為戰地觀光景點，政府多了許多可利用的公共空間，鬼斧神工的翟山坑道即為其一。兩屆的坑道音樂會使翟山坑道一掃戰時的緊張氣息，悠揚的大提琴聲飄送在燈光點點的水道上，一旁搖著船櫓的水手讓人以為置身在浪漫的水都威尼斯，精湛的演出與人文氣息讓坑道音樂會不僅場場爆滿，更要提前兩個月預約報名。但表演完，音樂家坐飛機走了，人潮散去的翟山坑道又回復冷清，只能等待導遊介紹。
如何是好的觀光？一、吸引觀光人潮。二、令本地民眾受惠，善於運用在地資源是一舉兩得的方式。舉例金門的音樂團體，金門學子組成的國樂團與西樂團曾在國家劇院公演，拿過大大小小無數的獎盃，表演水準令人讚許。試想如果有一天，水手依然搖著船櫓，音樂家是金門的學子們，從國家劇院到波光粼粼的「金門威尼斯」，不變的是高標準的演奏水準，演奏者不僅是家鄉的榮耀，更是日後的人才。一則藉由音樂提昇金門文化的品質感受，再則學子們有表演舞台，意味著有發展機會，也會更認同家鄉。泉州古都在這一點上做得很好，泉州電視台固定表演「傀儡戲」、「泉州戲」等代表當地傳統文化的節目，即使是初來乍到、語言不通的觀光客，仍會為此著迷不已，而表演者也有了生活空間；西安市培養工匠人才，結合教學與實用於一體，學生每日的作業是木製宮殿模型，作品在商品處展售，所得費用即為學費、材料費等；又或者可以參考板橋林家花園的模式，每逢週末於花園戲臺安排穿著古裝的國樂演奏，彷彿進入時光隧道的情境，遊客沒有不停下腳步欣賞的。
這給我們一個思考點：要保持文化，就要讓文化是活的，活的文化就是人們的生活方式，觀光不是只有展示與介紹，觀光是活文化的附加價值。如果在後浦老街能夠聽到傳統樂曲，不論是廟會或老者的吟唱，都會令人駐足流連，而這不也是另一種街頭藝術的展現？從政府到地方應該要建立信心，也要相信金門人文薈萃的實力不僅是在學術上，更在音樂、藝術等各方面也展露風采。