每年到冬至，這個金門人最重視的日子，全族的人團聚在家廟，平常難得一見的親戚，幾乎都能在這個場合會面，祭祖尊親吃頭聯誼，場面溫馨，實在是金門極富特色的傳統節慶：而在這個日子裡，旅外的金門人都會盡可能返金參與祭祖吃頭，冬至像是嘹亮的返鄉號角，有其號召力。
鄉親為了迎接這個日子，無不卯盡全力，慎重其事的準備豐富的祭品祭祖，做頭的人也早早計畫好家廟宴請族人的準備，公家機關或學校為配地區祭拜的習俗，也准給公假半天，歷年的印象似乎有時半天，有時一天，由各機關自行斟酌辦理。這樣的作法其實把這個節日的價值做小了。學者專家都有共識地區的民俗節慶、傳統習俗，是金門重要的文化資產，為凸顯其價值，為順應民情，冬至應該列為縣定假日。
歷年的冬至，南洋鄉親專程返金門祭祖時有所聞，民國九十九年的冬至，居日本神戶的金門人，祖籍新頭的旅日金僑、「泰益號」創辦人陳國樑的後人陳東海、陳東華、陳文通、陳韻華返鄉參與冬至祭祖，他們的祖先是在清道光年間或更早移到日本。
撤軍後島上人口大量減少，新的人口並未增加遞補，造成了百業蕭條。推展觀光十餘年來，預期的榮景尚未發生，百姓仍在翹首企盼，若能充分運用金門地區家廟奠安的象徵意義，連結遍佈全球的金門同鄉會組織，可以創造新且不斷回流的旅遊人口，個人的建議簡述如下：
一、金門有一百多個自然村，幾乎就有一百多座家廟，以島嶼面積與人口密度而言，應是全世界絕無僅有，尤其家廟奠安的儀式仍保存古風，維持著地區善良淳厚的民風，家廟的重要性可想而知，是一個姓氏族裔的精神象徵，具有巨大的凝聚力，尤其對旅居外地的遊子或僑民。
二、幾乎每個自然村的歷史都可追溯四百年至一千年，因為家廟具有文化源頭的象徵，列為文化遺產殊無疑義，因為家廟眾多，每年都會聽到家廟奠安的消息，村莊大、財力較夠者，可以辦得熱鬧些，村莊少，人手不足者，扮起這種重大的慶典負擔其實非常沉重。
三、金門是一個僑鄉，旅居南洋就有七十萬人口以上，南洋各國皆有數個金門會館，大陸福建亦有金門聯誼會組織，他們皆具有凝聚鄉情力。澎湖百分之八十以上的人口，祖先是來自金門，許水德、趙守博、陳癸淼等政要，他們的祖先皆是由金門遷到澎湖，再遷居到台灣，許水德祖籍是山灶，趙守博來自浦邊，陳癸淼是陳坑人。估計在外的金門人後裔，就有上百萬以上，這是金門的優勢，是中華民國各縣市所不及的，所以才會有新加坡黃祖耀先生、馬來西亞楊忠禮先生，慷慨捐款給金門大學。「世界金門日」可以在世界各地，辦得風風光光的，就是因為有百萬金門人為後盾。善用百萬金門人的凝聚力與華人世界綿密的經濟網絡，轉化為活絡金門本島五萬鄉親的經濟實力。
四、既然金門的民俗慶典就是所謂的文化資產，當然就是金門軟實力的一部分，如何發揮軟實力，就如同政府協助介入各村莊的鄉村整建、綠美化業務，請政府也把農村的重大傳統活動列為協助輔導的範圍，只要有村莊舉辦家廟奠安，透過民間申請，或民政單位主動的調查，當有奠安活動時，由政府補助經費也好，協辦的人力也好，設法把慶典活動做大，邀請旅居海外的僑民返鄉祭祖尋根，日積月累後，我們就會產生新的旅遊人口，而且是會經常回流的旅遊人口。
以上有關冬至放假與家廟奠安政府輔導協助的建議，其實並無施行的難度，全在主政者一念之間，思維的轉變，視野的開放，就啟動了一個島嶼發展的契機，也將成為後人念念不忘的德政。