性扮演著影響健康人生的重要角色，兩性關係更是人際關係中極重要的一環。我們常談「性別平等」，那是因為我們從社會性別角色（心理）的層面去尊重多元性別，但其實就生理性別角色來講，這僅存著男、女兩性。兩性的問題應該包括愛、責任與婚姻，偏偏這些社會價值觀正受到嚴重的打擊，以至於學校根本來不及了解學生，調整學生。尤其學校的「健康教育」充其量也只是配課，且多數現職的健教老師並非合格的健教老師（22班才可以聘一個健康教育老師），加諸考試引導教學的後果，大部分的學校甚至沒有教而挪作他用，以致問題層出不窮。許多學校一旦碰到性教育的問題處遇，即便束手無策或漏洞百出，究其原委，其實性教育一直並未受到教育界應有的重視，甚而學校對性教育的教學活動是不是也出了問題？
性教育不是「性生殖教育」；性教育也不是「性行為教育」，而是一種品格教育，其教導重點不只是在教「性知識」，而是與性有關的價值觀，以及將價值實踐所需的「生活技能」。金門縣品德教育實施方案於99學年度下學期經由全縣票選出十二個核心價值，分別為「誠信」、「負責」、「感恩」、「尊重」、「關懷」、「孝順」、「自省」、「公德」、「禮節」、「公義」、「合作」和「寬恕」來進行品德教育，各個學校也都將其列為學校中心德目，教育局的用心更需要學校老師們發揮應該有的愛心，負起應該有的責任，才能達成「好教、好學、好品德」的目標。
曾經有父母親鼓勵自己的孩子捨建中、北一女的一流名校而去選擇男女合校的師大附中，因為他們感受到教育是教導學生如何適應社會的功能，而社會是一個兩性的社會，只是原始的社會要求保守的教育，但社會價值受到衝擊需要改革，因此教育真的有必要改變教導的方式。行為生活是可以教、可以改的，用權威的方式報告、糾正，以為這樣就能讓學生改變了嗎？偏偏現在的亂象也顯現了一個結果，那就是教育好像仍是在威權與放任之間晃來晃去，根本沒能找到真正要的民主。國民教育是在教生活教育，全人教育之後學生卻好像變成什麼都不會，遇到問題，不知如何求助？而根據學者專家之見，那些受害者將來變成加害者的機率是很高的，尤其是許多人往往讓自己短暫的失意，成了他一輩子的抱怨，所以說教育應該是要讓孩子找到自己人生正向的意義，否則你強加在他身上的任何要求都是沒有意義的。
「水能載舟亦能覆舟」，性能帶給兩人最大的親密與快樂，但也能帶來人生最大的傷害與痛苦。夫妻因著愛而結合；因著性而有子女，這是對夫妻關係的重新定位，也是人類因性而有婚姻的一種最親密的關係，而「關係」才是完整的性教育的核心概念，親密關係乃是當代社會中深具意義的私人生活重心，而且親密關係需要高度的相互依賴，人類最動人的愛是「信賴」，因此可以說性教育就是一種「愛的教育」。學校應亟需發展一套完整的性教育課程，一套足以教導學生親密關係為主軸的性教育，建構一個以愛為核心價值的性教育教學架構，進而建立以「愛」為唯一價值的性教育理念。健康的自尊與真愛所表現出來的親密行為應該是尊重、是循序漸進、是令人愉悅的；病態的自卑與假愛表現出來的是會令人不舒服、是不負責任的，如此就會變成了性騷擾、性侵害了。
國內學校性教育（sex）課程的發展，從性生理、性心理漸漸轉為重視社會文化層面的全人性教育（sexuality）。發展到這種以「全人發展」的性教育理念是一種發揚人性，支持美滿家庭幸福，並以對自己性行為負責任的教育，其內涵包括性生理、心理、社會等層面，目的是要學習如何成為一個男人或女人的教育，所以可稱之為「品格教育」或「人性教育」，也是一種「愛的教育」（晏涵文，1995）。尊重自己、尊重他人，為個人一切行為負責，這就是一種愛的表現，學校性教育不就是品格教育了嗎！我們常說：品格是孩子教育的第一堂課，而造就孩子成功的人生，其人格特質應該涵蓋兩大取向：工作取向與感情取向，百分之九十九的教育工作應該都是在教學生工作成就取向，然而生命給了我們靈魂，卻沒有教我們的情感該怎麼走？要達到作為一個健康的現代人，應該是要能求得工作成就與感情世界兩大取向的平衡，社會是多元共存的，是男女共存的，用全人發展的性教育理念去統整，建立尊重的人際關係。
何況，性是與生俱來的，而愛是需要學習的情操，人生只有一種幸福：就是能擁有被愛與愛人的親密關係，愛真的是需要學習的，學校要能透過循序漸進、長期穩定、統整合一的課程設計，採有效的教學策略，培養學生具有增進親密關係的能力，能理性並有智慧的應對感情世界，所以，培養健康的現代人是當前學校性教育的重點。