「歡喜做，甘願受！」這是前財政部長王建對現今民主政治下的定義，意思是說，父母官或民意代表都是人民一票票選出來的，他們要是有負所託，甚或貪贓枉法，置民於水火，事實上就是人民自作自受的結果，怨不得人，換句話說，就是有什麼樣水準的選民，就有什麼樣水準的民意代表！

乍聽這種說法時，我認為是說「過」了。現今的政治環境，騙選票，已不再是什麼新鮮的話題，就連我們最位高權重的陳總統，也多得是選前選後兩套話，該如何闡釋，實觀乎當時的環境與氣氛而言，那與我們休戚相關的父母官和民意代表呢？我們可曾用心的檢視過他們的言行舉止，是否真的不負選民所託，稱得上是高水平的政治人物嗎？

服務於黨職的朋友打哈哈的說：「金門真是全中華民國最單純的選區！」說它單純，因為它從不以政績掛帥；說它單純，是因為選民大都固守意識型態，注重地域、宗親觀念；說它單純，是因為它向來是買票買得凶，卻也是行情、投資報酬率都來得高的地方。「選賢與能， 好人出頭天！」的口號，在這塊土地上顯得卑微又沒有說服力！

金門的選民蛻卸了軍管的枷鎖，回歸到了如今的民主體制，他們要的真的就是這種習以為常、積非成是的道德觀和民主素養？他們不想留給子孫一塊真正的政治淨土，可貴的民主堅持與實踐嗎？是歷史使然，還是中央漠視，或根本是金門人民主意識的覺醒不足？

要說金門是化外之地，選民素質不高，我帶著朋友去看了「石雕公園」的博士牆，他竟啞然失笑。「你們要的是一個生活裡實踐的模範，還是冰冷碑文上的刻鑿？」朋友問得深刻，我答不出一語。我們少的是一個實踐的模範，還是一個不朽的註記？石牆上冰的印記，除了給後學者「有為者，亦若是」的勉勵外，能否為孕育它的母親帶來助益，或是更具前瞻的發展計畫，還是現實裡可與比擬的發展優勢？

「金門有我說話的份，但卻沒有我的發展空間。我找不到撼動體制的間隙，看不到恢宏的施政格局，前瞻的民意訴求！去留之間，決定了高層眼裡的身價，決定了被重視與否的程度，我如何能留？」一位博士同窗撫著牆上的名字，喃喃自語著。

是高層過份迷信遠來的和尚會唸經，還是根本就漠視在地文化養分孕育的金門人才？認識很多金門的本土藝文工作者，多的是對故鄉深厚的情感，不缺的是滿腔的理想，但把酒言歡的最終收場，往往是鬱抑不得志的喟嘆！再換個場景，一個關注金門未來的遠來「和尚」，不變的是一樣熱情的專注，不同的是應接不暇的個案，但他同樣有「留金難」的感嘆！「獨木難支大廈，螳臂何擋千軍！」苦愁的笑容充盈在明亮的斗室裡。

金門因為這些熱情者的投入發展得更好嗎？「強卸金門的本體特質，搞些不倫不類的彩妝，會讓金門最後一無所有！」一向前衛，常被長者批為離經叛道的金門導演淡淡的說著。

一長串的藝文行止，紅紅火火的觀光活動，帶來一批批未及駐留省思的旅客，來去之間，為金門留下了什麼？依然蕭條的街頭，揚塵馳騁的遊覽車，還是水頭碼頭那些幾乎足不落地的台商同胞？金門有病，卻一直找不到治病良方？亦或根本尋錯了方向？

金門的確發展得不好，為什麼發展不好，是金門人天性懶散？還是中央有意漠視？亦或金門的父母官、民意代表覺醒不足？以九十年度的歲出做比較，金門的自有財源比例百分之七十七，馬祖為百分之十三，澎湖是百分之三十四，比較幾個離島與中央的依存關係，金門竟是背負了「金門高粱酒」的原罪，金門是運用自有資源在孕育金門這塊土地，尚不論我們每年上繳的三十多億元的菸酒稅！在這些榮景的背後，金門的人均平所得卻是全國最低的，甚至還不如馬祖，說金門是「皇帝身，乞食命」真是一點也不為過！

「嚴格說起來，中央政府長期漠視離島的建設，才是金門發展受限的主要原因！」一位官員振振有辭的說。我承認他說對，但之後呢？綠色執政，藍天金門，這是歷史宿命，金門只有一席立委，這也是可見的將來改變不了的事實，難道我們就這樣再繼續的怨天尤人下去！我們的民意代表盡力了嗎？盡力就好了嗎？「盡力」讓金門產生質量的變化了嗎？

「歡喜做，甘願受！」對照金門如今的此情此景，又有多少政治人物經得起放大鏡的檢視？「多些包容，多點本土成份，多聽在地的聲音，少存自主意識，少剝離金門的原味！」同窗返金三日，臨到機場還侃侃而談他體認的「三長兩短」！「想想，金門還有多少機會？」在熙熙攘攘的出境大廳裡，同窗的叮囑幾不可聞！