《賽德克·巴萊》將原本在教科書上，只有介紹短短幾行的「霧社事件」，經由作者對大自然和人物的生動描繪，這場使得日軍措手不及的戰役又在我面前進行著。自從甲午戰爭，清朝割讓台灣給日本，日本因覬覦山區珍貴的木材，對原住民採取許多惡劣的手段，就算降服了，還是過著像奴隸般窮困的生活，明明生活在同一片土地上，卻像個二等公民，不受別人尊重，遭受踐踏，就連被原住民視為少年轉大人不可或缺的典禮—「出草活動」，也被日本人嚴加禁止，這使得和日本人有殺父等等不共戴天之仇的頭目莫那魯道，身體裡的血液又開始沸騰了起來，但他不能激動，曾經親眼看過日軍戰力雄厚的他，一定要經過詳密計畫，可不能隨便犧牲族人的生命，雖然從外表上他冷漠無情，對反抗這件事情沒什麼意願，但他私底下卻慢慢累積火柴上些許的火藥，只期望在未來能夠派上用場，這時各個導火線直奔他而來，一場可歌可泣的戰役即將鋪天蓋地而來，有如令人迷惘的雲霧散開，揭露出幕後包裹著雄心壯志的赤紅丹心。
歷史是由一滴滴的鮮血編織而成，就如同革命是由一絲絲不滿的情緒與智慧交會而成，雖然大家都很討厭戰爭，但有沒有人想過，是什麼原因會使人就算無法讓敵人拱手投降，也要讓對方動盪不安才甘願？我認為應該是領導者錯誤的政策和生存環境的惡劣造就而成。
通常女人在戰亂時必須打的仗，就是活下去，哺養小孩長大成人；但書裡頭的原住民女性，有堅貞的情操，如果把女人比喻成草，她們就是生活在惡劣的環境下，也能依賴自己生活，不須外界提供養分，細心培育的一株草；她們和丈夫只要一個眼神，便能了解對方所想的事，這是多麼有默契的證明，因為從嘴說出來的言語常是虛偽的，人們的內心總是最真實、毫無保留的。在擁有正常生活時，她們並不過得安逸舒適，而是試著從繁瑣的家務事中，體驗平凡的溫暖，大家常說：「原住民是一個無法失去小米酒的民族」但在此時，撇開原住民男性飲酒時的豪邁，這小米酒是誰釀的？誰使男人們能夠展現他們的豪襟之氣？不就是出自於一位位原住民女性長滿繭的雙手；在物質缺乏時，她們甘願犧牲自己的衣食，使打仗的男人可獲得溫飽，使他們身上沒有包袱，在每場戰役中才能奮力一搏。之所以她們能無條件奉獻自己，因為她們總是用尊敬的眼神看著自己的丈夫，所以知道他們的直覺是明確的，決策是篤定的。
想到賽德克人英勇善戰的場景，再看看現在國軍的表現，平時訓練不夠，站崗居然可以撐傘，甚至還吹電風扇，我很懷疑現代人的武士精神是被什麼矇蔽了，連每個年輕人都應該接受的磨練：「當兵」現在都要改成募兵制，我覺得，這樣會不會使得人們更軟弱，沒有感到國家正處於危險時刻的警覺性和為國家捐軀的準備。如果他們是活在這個世代，看到這些軟弱的草莓兵，再回頭望望先民們輝煌的歷史，應該也會問問自己身體的血液，是否因為時間的消磨而不再有旺盛的鬥志？
現代人莫不追求時尚，競逐流行，全身上下閃閃發光，彷彿是一顆鑽石般亮眼，但空有華麗、不可高攀的外表，但內心的醜陋無人而知。最近全世界有許多國家的民眾都因貧富不均的問題而走上街抗議，富豪們整天為滿足自身的物質慾望而奔忙，但他們汲汲營營，空洞的靈魂反而顯得是一種嘲諷。雖然原住民常被當成野蠻人，但具有強力的信仰、勇氣當後盾，有充實靈魂的人，怎麼會是可悲、不受敬重的，只有我這種走一步算一步，不敢想像未來，毫無夢想的人，才會在人生的道路上迷惘。
心靈上的富有使得人們快樂，物質上的富足使得人們貪婪，真正的賽德克人的勇氣與意志是不會被貧窮所束縛的。