古時孔門四科以言語和德行、政事、文學並列。由此可見言語的重要，一方面可把自己所見、所感、所思、所欲，表達於人；另一方面又由言語而能了解別人。然而，小至個人的事業、前途、生命，大致國家、社會，均與言語有所關連，個人因一言僨事，固可身敗名裂、財散人亡；身負國家重任者，則可一言喪邦。忠言利於行，善言能進德，良言可勸善，而「銘」更有用來警惕及策勵自己的效果，有些言近旨遠的座右銘，更可大大地改變人的一生呀！
每個人的座右銘都各有差異，有些如同光芒耀眼的北極星般，照亮人生的方向；有些彷彿潺潺不斷的流水，洗滌所有的憂愁；有些好似蓊鬱繁茂的大樹，擋去世間的煩悶；有些像是出淤泥而不染的蓮花，使人不隨著環境而同流合汙。如同東漢崔瑗的座右銘就以「慎」貫穿全文，進而期許、勉勵自己；而劉禹錫，在其短短八十一字的陋室銘中，不僅含蓄的表露不在意物質生活的清貧，更能以「惟吾德馨」貫串全文，暗示自己以君子自期、抱負遠大。
「天下無不勞而得之收穫，亦無勞而不獲之耕耘。」此句話既簡單明瞭又一針見血地道出了重點，更是我畢生奉行的至理名言。確實，一個人想要在各方面成功、出人頭地，就必須付出代價，其代價正是「勤勉」。正所謂「一勤天下無難事」，做人只有在忙碌中勤勞，身體才能強壯；在艱苦中奮鬥，精神才能煥發；在痛苦中煎熬，意志才能堅定。所以「勤勉」是事業的源泉，成功的秘訣。
「懶」與「勤」正好相反。一人之不勤，自然一事無成、終身潦倒；一家之不勤，當然家徒四壁、家境匱乏，生活三餐不繼；一國之不勤，必至民困國窮、衰危多難，甚至於危急存亡之秋。習閒成懶，習懶成病，艱難多由懶惰生，災禍皆自偷安來，所以懶惰會給人帶來災禍，引來失敗，更可讓人陷入一籌莫展、山窮水盡的處境。
在國中一年級的段考前，我被前一次的好成績給沖昏了頭、遮蔽了雙眼，天真的以為不用努力用功讀書，也能獲得如此亮眼的好成績，殊不知自己的心態也一點一滴慢慢地變得高傲、妄自狂大。以至於在考前以為憑藉著自己的才能，一定能夠輕輕鬆鬆地應付考試，也正是這種旁若無人、恃才傲物的心境，讓我在不知不覺中一步步地邁向那名為「失敗」的終點，也深刻地了解到「懶惰」的後果。在那一段時間裡，我整天心灰意冷、心煩意亂地過日子，直到某一天，在無意間看到了『天下無不勞而得之收穫，亦無勞而不獲之耕耘』這句傳頌千古的名言佳句，宛若平地一聲雷般，把我從自怨自哀的情緒中打醒，也使我痛定思痛，面對這不可再犯的愚蠢錯誤，下定決心絕不再重蹈覆轍。
收穫多少決定於耕耘多少，成就之事在乎人為，絕不可因一時的波瀾而毀其壯志，這便是我在此事件中，所吸收教訓且反省出來的結果。而「天下無不勞而得之收穫，亦無勞而不獲之耕耘」更成為了我的座右銘。畢竟，要想有成果，就必須腳踏實地，而不是好高騖遠；要有積沙成塔、苦盡甘來的苦幹毅力，而不是一步登天、或守株待兔的投機行為。所以，我以這句話為座右銘，期望它能伴隨著我，在未來的片片荊天棘地中，以堅定的意志為指南，以血汗的結晶來鋪路，以不懈的努力為巨斧，開闢出一條平坦的大道。