「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」、「君子成人之美，不成人之惡，小人反是。」經過一整年份的中華文教基本教材渲染，我們熟知的儒家思想，仁義之大道，自古以小人、君子引以為戒。君子應是完美無缺，道德、修養、談吐禮儀都必須是人之上人，可如此模糊的標準，所謂君子，到底何足評斷？我想，憑「善」一字以概略知曉。
先欲善才能達善。如果從孟子「人性本善」的角度來說，人的內心本就存善，像是一顆好苗，總得要給些滋潤才能茁壯，而就荀子「人性本惡」的觀念，想養好一株植物，必須架好框架，嚴格控管光照水源，才能確保它不長歪斜。兩者或許背道而馳的出發點，可最終都是冀望結成飽滿的善果，這就如同說話之道，「善」的方法沒有是非對錯之分，可以為了一個笑容編織謊言，同樣也可以戳破真相使人痛改前非。心裡要有個想法很容易，但該如何表達才是問題的癥結點，這些就是我們正在學習的善。
單就「善」形容，實在是太廣泛了，善良、善心、善意，尤其對自己的善與回饋給別人的善都是不一樣的。前幾日在雜誌上看過這麼一則小故事：應徵的女子是第一個來到面試會場的，工作人員為她安置了一把椅子，隨著時間推移，越來越多應試者聚集，女子認為如果自己足夠好，順序如何都無所謂。所以將位子讓給了趕時間的應徵者，面試的結果，公司因為女子缺乏競爭的心態而無法勝任複雜的商場工作，拒絕了她。從大層面來看，女子的做法是可以被認同的，她釋出最大的善意對待生活，可是卻輸在對自己的不善。我們被教導要待人良善，要用最寬容的心去包容別人，可是這樣柔軟卻逐漸成為缺點。
其實學習「善」是極其需要被大環境所包容的，有時候的付出甚至被踐踏、蹂躪，導致對自己的價值觀茫然，這時候堅持善本就很重要了。小人與君子的差距，也許就在心念一轉之間，人如果根本是善，那就得維持己道；是惡，就尋求正道，儒家兩派說法其實都擁有相同的善，只待世人如何運用，納進心胸。