「祈求神明保佑我們一家大小平安順遂……」長輩們總是拿著一炷香，口中念念有辭對著神明膜拜。從小到大，隨著不同的節日到來，就會回爺爺奶奶家幫忙拜拜，那早已褪色的小小紅色供桌上擺滿了各式各樣的供品，點上一炷炷的香，再拿出一個被火燻黑的金爐，把一疊疊厚重的金紙沿著邊緣層層堆疊，最後看著熊熊烈火吞噬金紙燃燒殆盡。雖然傳統上點香燒紙錢是一種敬拜鬼神、祖先的心意傳達，但再這樣下去，對地球好嗎？
燒香拜拜是中國人深根蒂固的一種習俗，早在好幾千年就流傳下來，在大多數人既定的觀念中，拜拜就是對祖先、神明的一種尊重，所以要表示心意似乎只能靠手中的一炷清香和大量紙錢來展現。但隨著環保意識抬頭，政府也已經開始推廣落實減少金紙燃燒量，以心香取代線香等政策，來控制二氧化碳排放量，進而保護我們唯一的地球，但這個觀念有正反二方的說法，傳統是留是存，也是我們亟需去面對的一個問題。
人們常說「有拜有保庇」，但真的是這樣嗎？根據資料顯示，燒香時會釋出揮發性的有機化合物對身體有極大的傷害的懸浮粒子，而且調查出廟宇工作人員體內的苯和丁二烯的濃度都很高，致癌率也比其他不長期暴露於燒香環境的人高出許多。燒香能使人心安，但同時卻讓自己及周遭的人健康陷入很大的危機，其實這種種問題人人都心知肚明，只是不願提起，每每都只能等到災害發生後才來怪罪和檢討。
近年來，為了響應環保，臺北香火最鼎盛的大廟行天宮，開始全面撤掉香爐及供桌，雖然被民眾批評，但這個做法落實了「用心敬神，心誠則靈」的思想，而且就環保層面來看，行天宮每年六百萬香客，一人三支香，整年下來總數竟高達一千八百萬支香，如此鉅額的數目，就等同燒掉一大片樹木，而供品則是另一種浪費，因為每天供奉的糕點多半拜完即丟棄，連弱勢團體都拒收，如此糟蹋食物，豈不是對神明更加不敬？我認為行天宮此舉是一個很好的典範，因為他跳脫傳統思維，踏出落實環保的第一步，值得仿效。金門也有一間廟宇，位於田浦村的東嶽大帝泰山廟，在這間廟裡面的香爐都點著電子蠟燭、電子香，禁止插線香，雖然還是有信徒習慣點上三炷香，但是要拿到廟外的地方插，即使還不到真正的減香，但對宗教信仰濃厚的金門來說已是一大突破，希望各個廟宇及民眾可以響應。
在我們家中，早已使用電子蠟燭、電子香取代，每天雙手合十，一樣可以誠心膜拜，但在爺爺奶奶家，仍然是用傳統的金紙跟線香，我知道這種心香的觀念也許還得經過時間的努力才達到真正的落實，畢竟這個文化已經流傳千年，不可能一夕之間就改掉，「形式」是我們所制定的，當然也是由我們來修改，隨著不同時代到來，更應該與時俱進，由自己做起，為自己的健康，為地球盡一份心力。
減香、減少金紙無非就是為了「環保」二字，地球暖化日益嚴重，許多生物每分每秒都在銳減滅絕，到最後可能連人類生存都是一大難題，地球危機全繫在環保二字上，做或不做全在自己的一念之間，如果人人都將買香的錢去做更有意義的事，不但貢獻社會，更讓自己居住的地球能永續發展。